Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ديوان+المتنبي+
نتائج البحث : ديوان+المتنبي+
عدد النتائج : ١١٣٣
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
* وأسود في قول
المتنبي
الذي أنشدناه لك : * ... أسود في عيني من الظلم* صفة مشبهة أيضا ، وكأن
المتنبي
قد
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٢). * * * __________________ (١) [أسرع]. (٢) [ومن هنا تعلم بطلان قصة نبوة
المتنبي
، لأنه لا يمكن لإنسان كائنا من كان أن يدلّس على
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ومن الأمثلة لذلك بالإضافة إلى الأمثلة السابقة قولنا : «ما
المتنبي
إلا شاعر» ، فقد قصر
المتنبي
على
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الجيوب الذيول نظر فيه إلى قول
المتنبّي
في سيف الدولة الحمداني ويصف أسرى الروم : وأمسى
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
المتنبى
» إذا كان هناك فى العالم شعراء غير
المتنبى
ولكن لا نريد الاعتراف بهم مبالغة فى إضفاء الشاعرية على
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على ماضى صحته وقوته. الإجابة عن تمرين (٢) صفحة ١٥٢ من البلاغة الواضحة (ا) يقول
المتنبى
إنى أحلم فى
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المتنبى
: ٧٨٤ ـ وفاؤكما كالرّبع أشجاه طاسمه بأن تسعدا والدّمع أشفاه ساجمه
الجزءان : التاسع عشر والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مواجهة الواقع وتحديه! وهكذا نجد شاعرا من أصحاب النفوس الكبيرة ،
كالمتنبى
، مثلا ، تحمله نفسه الكبيرة
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
دويبية بن وبرة البجلي ٦٠ ديصان
المتنبي
٣٣٣ حرف الذال ذو النونين ٢٩ حرف الرا
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإعداديّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اسم التّفضيل : ـ الضّوء أسرع من الصّوت. ـ
المتنبي
شاعر العرب الأكبر. ـ الكتاب أحسن رفيق في
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
؟). ـ التعجّب ، نحو قول
المتنبّي
: أبنت الدهر! عندي كلّ بنت فكيف وصلت أنت من الزّحام
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الشهيد من جواز تعلمه للتوقي به ودفع
المتنبي
بالسحر ، بل وجوبه كفاية. * * * ومنها ما رواه الصدوق
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وأبو الطَّيِّبِ
المتنبي
الشاعر المشهور واسمه أحمد بن الحسين ، وإنما قيل له
المتنبي
لأنه ادعى
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ناسياً أو جاهلا ولو بالحكم صحت ، سواء كان الجاهل بالحكم
متنبهاً
للسؤال ولم يسأل أم لا [٢] ، لكن الشرط
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الباء في خبرها ، فما عدل
المتنبي
عن ذلك إلا لتعذره عليه من كل وجه. على أنى لا أبرئ
المتنبي
من التعجرف
14
15
16