Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء الحزين
نتائج البحث : دعاء الحزين
عدد النتائج : ١٦٣٣
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
منها ما يلي : ١ ـ إقامة السّبب مقام المسبّب ، إذ الأصل : أتغضب إن افتخر مفتخر بسبب
حزّ
أذني قتيبة
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
؛ لأن الله تعالى ألزم العباد به لزوما لا يفارقهم حتى الممات ، مأخوذ من فرض القوس (٢) ، وهو
الحزّ
الذى
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
اللغة :
الحزّ
والقطع ، ومنه فرضة القوس والنهر والجبل ، ففريضة الحج لازمة للعبد الحر كلزوم
الحزّ
للقوس
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
، وَصَبَرْتُ مِنْ كَظْمِ الْغَيْظِ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ وَآلَمَ القلوب [لِلْقُلُوبِ] مِنْ
حَزِّ
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
) ساروا بها حسرا شعثا
حزينات
تبكي لها أعين القود النجيبات سارت مخلفة خير الأنام
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ويستـكيـن يشكوا إلـيـنا جـائعاً
حزين
كلّ امـرء بكـسبه رهيـن من يفعل
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
. (٤) في بعض النسخ : إذ تفرّد له. (٥) في بعض النسخ : وإذا خرّ بك ، وفي بعضها : وإذا
حزّ
بك. و «خرّ به
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
(٢) ، وآلم للقلب من
حزّ
الشفار (٣). __________________ (١) ـ في النسخة : «حديثي العهد باسار». ثم استدرك
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
يقال إلا أوّه وتأوّه قال : إذا ما قمت أرحلها بليل تأوّه آهة الرّجل
الحزين
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
جميع الأسماء ، نحو قوله [من الوافر] : ١٠٩ ـ بكيت وما بكا رجل
حزين
على ربعين
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً) يعني الغضبان
الحزين
. قوله تعالى : (أَسِفاً) [٨٩٩٥] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
وقال العامري :
الحزون
ثلاثة ، حزن بني يربوع ، وحزن غاضرة من بني أسد ، وحزن كلب من قضاعة ، فهذه
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
) : أصل الفرض القطع ، والفرضة الثلمة تكون في النهر ، والفرض :
الحز
الذي في السواك وغيره يشدّ فيه الخيط
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
أذن الظهر قيل إن الخضر عليه السلام هو الذي
حزها
والصحيح أن الذي
حزها
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(٢٧١) تذكار
الحزين
في مقتل ومصائب الأئمة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. للشيخ
14
15
16