Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+جوشن+الكبير
نتائج البحث : دعاء+جوشن+الكبير
عدد النتائج : ١٦٨٥
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
الفرخي : مانند رخت كل نبود در كلشن قال العسجدي : مر كانت همي كذر كند بر
جوشن
قال الفردوسي
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الدخول إلى الشام [وذلك بعد موت نور الدين] ، فلما استقرّت له دمشق نهض إلى حلب ونزل على أنف جبل
جوشن
، وكان
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
فانّه ليس في العرب أشجع من آبائها. فتزوجها ، ولما كان يوم الطف قال شمر بن ذي
الجوشن
الكلابي للعباس
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
وفي حديث ذي
الجوشن
«ما كنت لأقيضه (١) اليوم بغُرَّة» سَمَّى الفرس في هذا الحديث غُرَّة ، وأكثر ما
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
وكان مريضا نائما على فراشه فلما قتل الحسين ع قال شمر بن ذي
الجوشن
اقتلوا هذا فقال رجل من أصحابه
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
». (٤) قاله عبيد بن الأبرص يوم مقتله. وقيل : أول من قاله هو
جوشن
ابن منقذ الكلابي. مجمع الأمثال ١ : ١٩١
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
كردوسة ـ كعصفورة ـ وهو كتيبة الخيل. (٢) الجواشن : جمع
جوشن
، وهو الزرد يلبس على الصدر
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
لاحَمَ الدَّأْياتُ
جَوْشَنَها
فى كاهِلٍ لم يَخُنْ صُلْباً ولا عُنُقا
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الاسارى من الكوفة ، بقيادة شمر بن ذي
الجوشن
عليه لعائن الله ، يجد السير نحو الشام عاصمة بني امية ، مقر
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
فالكتاب الذي وجهه عبيد الله بن زياد إلى عمر بن سعد مع شمر بن ذي
الجوشن
يتضمن أمره لعمر بأن يدعو
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. واختلف فيمن قتله ، فقيل : شمر ابن ذي
الجوشن
الضبابي ، لعنه الله. وهو القائل
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الجوشن
، والكواعد (١) والمغافر السابغة (٢) وما جرى مجرى ذلك كان مكروها. والذي ينبغي أخذه من ذلك ما كان
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
: يكره أن يكون السلاح ثقيلا ، لا يتمكّن معه من الصلاة والركوع والسجود ،
كالجوشن
الثقيل والمغفر السابغ
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، والقعقاع بن شَور الذهلي ، وحجار بن أبجر ، وشمر بن ذي
الجوشن
، وعمرو بن جريث ، أن يرفعوا راية الأمان ويخذلوا
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
، والبيضة ،
والجوشن
. وما لا يد عليه كالجنائب التي تساق خلفه ، والرحل فغنيمة. أما ما يده عليه وليس جنة
14
15
16