Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حور العين
نتائج البحث : حور العين
عدد النتائج : ١٦٧٤
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
مصعب ، وكان قد تزوج آسية بنت مزاحم. وقد روي أن الله تعالى لما خلق
الحور
العين
في نهاية الحسن والجمال
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
: (كَذلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ
عِينٍ
). «
الحور
» : جمع حوراء وأحور ، وتقال لمن اشتد سواد
عينه
، واشتد
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
حِسانٌ) : جمع خيرة على معنى ذوات خير. (
حُورٌ
) : نساء بيض ،
والحور
: شدة بياض بياض
العين
مع شدة
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
قوله ـ تعالى ـ : (
وَحُورٌ
عِينٌ
(٢٢) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) (٢٣) [
حور
بيض. و «
عين
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يُنْزِفُونَ) (١٩) أي لا تصدع رءوسهم. ولا ينزفون : أي لا يسكرون (٦). وقوله تعالى : (
وَحُورٌ
عِينٌ
) (٢٢
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
. ١٠ ـ (وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) [١٨] : أي من خمر يجري من العيون. ١١ ـ (
حُورٌ
عِينٌ
) [٢٢]
الحور
: جمع
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
: يَسوق الأمور أحسن مَسَاق لعلمه بها.
حور
ـ في
عينها
حَوَرٌ
، واحوَرّتْ
عينها
؛ وقال ذو الرُّمّة
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
. ويقال إنه لقّب بذلك لأنه كان فى أول عمره ينام الليل ، فرأى الجنة وما فيها من
الحور
العين
، فأعجبته
حورية
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
وَالْتَقَطَهُ الْمَلَائِكَةُ
وَالْحُورُ
الْعِينُ
وَإِنَّ
الْحُورَ
لَيَتَهَادَيْنَهُ وَيَفْخَرْنَ بِهِ إِلَى
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
. وهذا من الورَع الذى كان يستعمله فى تركه تفسيرَ القرآن ، فكأنّه لم يفسِّر
العِينَ
كما لم يفسِّر
الحُور
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
والحور
العين
من ذلك ، وهنّ من في أعينهنّ حوار ؛ قيل : بياض ، وهو زيّ مستحسن. وأحورت
عينه
: أي صارت كذلك
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
فوقه القضب (٥) وغنّى الربرب(٦) وتشفّت أعين العشاق من
حور
عين
بالمواضي تحجب
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
راحة العبيد والإماء فهو إشارة إلى أن
الحور
العين
في الجنات مملوكات بملك اليمن لا بملك النكاح ، وإنما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
من عدوان ، تزعم جهينة أنهم حالفوهم فى الجاهلية. وبأسفل
الحورة
عين
عبد الله بن الحسن ، التى تدعى سويقة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٨٢٨ صفحة منها:
حَوْرَاءُ : بَيْضاءُ حَسَنَةٌ. واحْوَرَّتْ
عَيْنُه
: صارتْ حَوْراءَ. والجَميعُ :
الحُوْرُ
14
15
16