Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
عدد النتائج : ١٣٨٣
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وغيرها من الأبواب. قال فيه بعد البسملة من باب الطليل : «الطليل :
الحصير
،
والحصير
: الحبس ، والحبس
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لِلْكافِرِينَ حَصِيراً). ابن عطية :
الحصير
من الحصر يعني السجن ، ويقال لجني الإنسان حصيرا أي لأنهم يحصران جانب
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يسمّى كاتم السرّ حصورا ، والذي لا يدخل مع الناس في الميسر حصورا لامتناعه من ذلك ، وأصله من
الحصير
وهو
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نحو الجنة للمتقين وهذا
الحصير
للمسجد والسرج للدابة الخ فلم يجعل اللام فى الحمد لله للاختصاص بمعنى
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خِزْيٌ) ومنه «للكافرين النار» أى عذابها. والثانى : الاختصاص (١) نحو «الجنة للمؤمنين ، وهذا
الحصير
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عمّن حدّثه عن عمرو بن أبي المقدام عن الحارث بن
حصيرة
الأزدي ، قال
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مباهجها وزينتها ، وقد تحدث عن زهده محمد بن عباد ، قال : « كان جلوس الرضا على
حصيرة
في الصيف ، وعلى مسح في
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ما تدوم لى ،
والحصير
للمسجد ، والثوب للعبد ، والسرج للدابة ، والمفتاح للبيت. المعنى الثانى
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
؟. ولم يملك قميصين معا ، ولا رداءين ، ولا إزارين ، ولا نعلين .. وكانت له
حصير
ينام عليها في الليل
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كالمعلمين ، فلا يكونون أحقّ بها ، بل ينبغي إزالتها ، وكذلك إن وضع للعالم في الموضع
حصير
فهو أحق بذلك الموضع
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فرفع رسول الله صلىاللهعليهوسلم طرف
الحصير
، ثم وضع أصبعه التي تلي الإبهام على التراب بعد ما مسها
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مغلقة ومعها بعض الشموع الموقدة وابريق ماء ليتوضأ به الخضر ، وصينية مزينة باوراق الشجر مع
حصيرة
او سجادة
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، بين الحجاز وتهامة. ٢٧٢ ـ باب
حصير
، وحضير أما الأوّل : بفتح الحاء وكسر الصاد المهملة وآخره را
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
وأبي بكر الخراساني مولى بني هاشم ، عن الحارث بن
حصيرة
، عن عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه وغيره أن
ثم اهتديت
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحصير
والسجاد المصنوع من سعف النخيل وما شابه ذلك. قلت ـ على ذكر سيدنا الحسين رضي الله عنه ـ لماذا يبكي
14
15
16