نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة

عدد النتائج : ١٧٣٦

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٦٥٤٠ صفحة منها:

(الضحى) أو من (الأعلى) ليست صحيحة ، لأنّه من المتعارف عليه أن سورة الملك يطلق عليها اسم (تبارك المفصّل

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفوليفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:

القول بوضعها للصحيحة لأنه من مقوماتها ، فالاخلال به يوجب الاخلال بحقايقها وماهيّاتها ، فلا محاله يخل

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٥٨ / تم العثور في ٣٤٩٢ صفحة منها:

، أو ينفق عليها ، فالشرط صحيح ، لأنّه من مقتضيات العقد إجماعا. ولو شرطت عليه أن لا يطأها في الفرج

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٨٨٧ صفحة منها:

لما سيجيء من أن حصول النتيجة عقيب النظر ليس بطريق الوجوب ، ولم يقل ما يحصل عقيب النظر الصحيح لأن من

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٥ / تم العثور في ٣٤٨٢ صفحة منها:

محكمتان. قال القرطبي : وهو الصّحيح لأن المنّ والقتل والفداء لم تزل من حكم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٥٨٥٨ صفحة منها:

الانسداد ، فاذا كان هناك خبر صحيح وقياس على خلافه ، فانّه يعمل بالقياس ويترك الخبر الصحيح ، لأنّ من يقول

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:

بل حظر ذلك عليه. وهذا الذي ذكره غير صحيح ، لان من بغى على امام عادل فأدى ذلك إلى تلف نفسه فهو المعرض

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ١٤٤٦ صفحة منها:

أنهم لم يذكروه فيما لهل أولوية به والتمثيل بما يستقصى أفراد الحقيقة صحيح ؛ لأنها من حيث هى أعم من الفرد

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:

. وأصل تستعين : نستعون مثل نستخرج في الصحيح ، لأنه من العون فاستثقلت الكسرة على الواو فنقلت إلى الساكن

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:

تعالى من بعد ( رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ ) في السادة الذين اتبعوهم صحيح لان من سن سنة

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:

الشيخ : حدّ المبنيّ وجعل الفصل بينه وبين المعرب العامل ، وهو صحيح لأنّه من حيث اللّفظ مثل الإعراب ، ثمّ

سورة البقرة الآية 119 ـ 185

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ٣١٧٥ صفحة منها:

إباحة. قال الشيخ الطوسي : وهذا الّذي ذكره غير صحيح لأنّ من بغى على إمام عادل فأدّى ذلك إلى تلفه ، فهو

دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

مشايخهما ، فهل استجازة ذينك العلمين أو غيرهما من الأعلام ، من هؤلاء المشايخ دليلاً على وثاقتهم مطلقاً ، أو

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ١٥٥٧ صفحة منها:

خفي ففي الثاني ، وهو الصحيح ، لأنّه من لفظ «استهلّ» ، ولا يستهل بالهلال إلّا في أول يوم منه ، فإن خفي

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:

؛ والقولان جميعا صحيحان ؛ لأنه من الأضداد» اه. والحاصل أنك إذا فسرت «لم يشيموا سيوفهم» بلم يغمدوها تعين أن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة

الأساس في التفسير

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

شرح المقاصد

فتح القدير

الوصائل إلى الرسائل

فقه القرآن

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

تنزيه القران عن المطاعن

الإيضاح في شرح المفصّل

التفسير الأثري الجامع

دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

شرح جمل الزجّاجى

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة