Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة
نتائج البحث : حديثه صحيح لانه من مشايخ الإجازة
عدد النتائج : ١٧٠١
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٣٤٩٢ صفحة منها:
، أو ينفق عليها ، فالشرط
صحيح
،
لأنّه
من
مقتضيات العقد إجماعا. ولو شرطت عليه أن لا يطأها في الفرج
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٨٨٧ صفحة منها:
لما سيجيء
من
أن حصول النتيجة عقيب النظر ليس بطريق الوجوب ، ولم يقل ما يحصل عقيب النظر
الصحيح
لأن
من
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٥٨٥٨ صفحة منها:
الانسداد ، فاذا كان هناك خبر
صحيح
وقياس على خلافه ، فانّه يعمل بالقياس ويترك الخبر
الصحيح
،
لأنّ
من
يقول
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣٤٨٢ صفحة منها:
محكمتان. قال القرطبي : وهو
الصّحيح
لأن
المنّ
والقتل والفداء لم تزل
من
حكم رسول الله صلىاللهعليهوسلم
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
بل حظر ذلك عليه. وهذا الذي ذكره غير
صحيح
،
لان
من
بغى على امام عادل فأدى ذلك إلى تلف نفسه فهو المعرض
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١٤٤٦ صفحة منها:
أنهم لم يذكروه فيما لهل أولوية به والتمثيل بما يستقصى أفراد الحقيقة
صحيح
؛
لأنها
من
حيث هى أعم
من
الفرد
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
. وأصل تستعين : نستعون مثل نستخرج في
الصحيح
،
لأنه
من
العون فاستثقلت الكسرة على الواو فنقلت إلى الساكن
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
تعالى
من
بعد ( رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ
مِنَ
الْعَذابِ ) في السادة الذين اتبعوهم
صحيح
لان
من
سن سنة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
الشيخ : حدّ المبنيّ وجعل الفصل بينه وبين المعرب العامل ، وهو
صحيح
لأنّه
من
حيث اللّفظ مثل الإعراب ، ثمّ
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣١٧٥ صفحة منها:
إباحة. قال الشيخ الطوسي : وهذا الّذي ذكره غير
صحيح
لأنّ
من
بغى على إمام عادل فأدّى ذلك إلى تلفه ، فهو
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٥٥٧ صفحة منها:
خفي ففي الثاني ، وهو
الصحيح
،
لأنّه
من
لفظ «استهلّ» ، ولا يستهل بالهلال إلّا في أول يوم
منه
، فإن خفي
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
؛ والقولان جميعا
صحيحان
؛
لأنه
من
الأضداد» اه. والحاصل أنك إذا فسرت «لم يشيموا سيوفهم» بلم يغمدوها تعين أن
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
من
وجوه أصحابنا ، ثقة ثقة. قلت : في نسخة شيخنا الشهيد : ثقة فقيه ، وهو
الصحيح
،
لأنّ
من
ضبط
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ء في كلام الذهبي وابن حجر ، وتبعهما عليه بعض الكتّاب المعاصرين ، فهو على إطلاقه غير
صحيح
؛
لأنّ
من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٦٥٢ صفحة منها:
الرّجُلَ ، إذا أمَر أمْراً فغَيّرتَه عليه. وهذا
صحيحٌ
لأنَّه
من
التعقُّب ، وذلك لا يكون إلّا بعد مضىِّ
14
15
16