Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين الترنم
نتائج البحث : تنوين الترنم
عدد النتائج : ٨٦٠
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: ١ ـ الجرّ ، نحو : «بسم الله الرّحمن الرّحيم». ٢ ـ
التّنوين
، وهو على أربعة أقسام : الأوّل :
تنوين
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
بمنع الصرف : إنما هو
التنوين
فقط. ولكن إذا لم يدخل
التنوين
، فيما لا ينصرف ، فإن الجر ، أيضا لا
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
أحكام النون الساكنة
والتنوين
تعريفها : النون الساكنة هى التى لا حركة لها كنون «من وعن» وهى
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
تَقُلْ لَهُما أُفٍ) قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائيّ ، وأبو بكر عن عاصم : «أفّ» بالكسر من غير
تنوين
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واحد من أفراد طبيعة الرجل ، فيكون
تنوين
التنكير معبّرا عن معنى زائد على المعنى المفاد بالنكرة لو لم تكن
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هذه الجملة إلاّ معناه الموضوع له ، وهذا يعني أنّ
التنوين
لم يضف معنى زائدا على المعنى الموضوع له
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
كسرة التخلص من التقاء الساكنين ، وهذا
التنوين
ليس هو
تنوين
التمكين الذي يكون في آخر الاسم المتمكن
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لِلْمُتَّقِينَ ». ( الثانى )
تنوين
المقابلة نحو ( مسلمات » ، « مؤمنات » فان
التنوين
فيها قبال النون فى جمع
الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المذكورين يكون
تنوينه
تنوين
تنكير. وأمّا إذا دخلت «لام التعريف» على اسم الجنس ، فإنّها تخرجه من القابلية
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
(٢). وقوله : الصّرف ... ... البيت أي : الصّرف
تنوين
(٣) جيء به لبيان معنى
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
سورة الإنسان ٤ ـ قرأ المدنيان وهشام والكسائي وأبو بكر : «سلاسلا»
بالتنوين
في الوصل ووقفوا بألف
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
زيادة على الاسم ويسقط في الوقف فحمل
التنوين
عليه لاشتراكهما في أنهما علامتان زائدتان على الاسم ، فلما
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تدخل على المضارع لغير ضرورة ، نحو [البسيط] : (ما أنت بالحكم التّرضى حكومته) ٤ ـ
التّنوين
. وهو نون
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
______________________________________________________ اسم الجنس هو النكرة قبل دخول
التنوين
، والنكرة هي اسم الجنس الداخل عليه
تنوين
التنكير ؛ لأن اسم الجنس
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
عمن أمال وقرأ بين بين حكى ذلك أبو القاسم الشاطبى رحمهالله حيث قال : وقد فخموا
التنوين
وقفا ورققوا
14
15
16