Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقريب+التقريب
نتائج البحث : تقريب+التقريب
عدد النتائج : ١١٧٥
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التقريب
والمجاز (١) ، فقولهم مثلا لم يكن غيم فلم يكن مطر معناه بالحقيقة ، أنه لم يتحقق العلية التي بين
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
مميزاته أنه حاول التبسيط
والتقريب
ولكن مع الاحتفاظ إلى حد كبير بعبارات المفسرين أو بدقة طرائقهم في الأدا
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بنظم متن من المتون العلميّة لتسهيل حفظه على الطالب ،
وتقريبه
إلى ذاكراته عند حاجته إلى تذكّر مطالبه
مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة
مائة منقبة
محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أبو عتبة الشامي الدارانى ، ثقة مات سنة ١٥٤ ه وهو ابن بضع وثمانين سنة ترجم له في
تقريب
التهذيب ١ / ٥٠٢
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كمّيّته نحو «دريهمات» (٤)
تقريب
زمانه نحو «قبيل العصر» و «بعيد الظّهر». (٥)
تقريب
مسافته نحو «فويق
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
لا
تقريب
. ______________________________________________________ أشبار ونصفا كان كرا ، سواء كان
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، نحو دريهمات.
وتقريب
زمانه ، نحو : قبيل العصر ، وبعيد المغرب.
وتقريب
مسافته ، نحو فويق المرحلة
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التَّهْذِيبِ ٨ : ٣٥٨ ،
تَقْرِيبِ
التَّهْذِيبِ ٢ : ١٢٣ ، شذرات الذَّهَبِ ٢ : ٩٤ ». (٤) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. الإستيعاب ٢ ص ٤٥٦.
التقريب
وشرحه ١ ص ٨٥. المواهب اللدنيَّة ١ ص ٤٥. ١٩ ـ خباب بن الأرت قال : رأيت عليّاً
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الإمام مالك والترمذي وأحمد). فهل يستجيب الرافضة لله وللرسول؟ هيهات هيهات). ويقول آخر : (مفهوم
التقريب
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الحسن الرضا عليه السلام ورواية القطب الراوندي عن الصادق عليه السلام ووجه
التقريب
به ما مرّ. ثم إن
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عنه في غير الصحيح. توفي سنة ٢٧٢ ه. انظر ترجمته في : طبقات الحفاظ ٢ / ٥٩٩ ؛
وتقريب
التهذيب ص ٤٩٤
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الصياح (٦٩) بروايته عنه ، وعبد الرحمن مستور من الثالثة ـ كما في
تقريب
التهذيب (٧٠) ـ والمستور من لم ينقل
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أربع عشرة ومائة سنة. انظر (
تقريب
التهذيب ٢٢٢ / ت : ٢١١٧) و (المعارف لابن قتيبة ١٨٩). (٢) يقول الزركشى
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بـ «
التقريب
في حدود الكلام» (١) وتقصيناه هنالك غاية التقصي والحمد لله رب العالمين. إلّا أننا نذكر
14
15
16