Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الد
نتائج البحث : تعريف معنى الد
عدد النتائج : ١٧١٣
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
سائر التوابع عن
التعريف
، إذ دلالتها على
معنى
كائن في متبوعها كونا مقيّدا بزمان نسبة حصول لمتبوعها.
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
عن تسميته عند النقل عنه ب «
التعريف
» ، وهي تسمية دعاهم إليها أن كلمة «
التعريف
» وضحت دلالتها على
معنى
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
الثانية أن
تعريف
الألف واللام
تعريف
العهد ، وهو يتضمن
معنى
الغيبة ؛ لأن العهد يكون بين اثنين ـ هما المتكلم
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
وإن كان تحقّقه بنفس تحقّق زمان الشكّ. وإنّما وقع التعبير بالبقاء في
تعريف
الاستصحاب بملاحظة هذا
المعنى
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
المعرّف به على الخارج قطعا كما ذكر في علم الجنس. وعلم ممّا ذكرنا أنّ
التعريف
في جميع الأقسام
معنى
وحداني
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
الفتح] : والكسر يكون في الاسم ، نحو : هؤلاء ، وأمس. [قلت] : إنما بني (أمس) لتضمنه
معنى
(لام
التعريف
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
أنّ تقابل المعيّة مع التقدّم والتأخّر تقابل العدم والملكة. وأمّا
تعريفها
باشتراك أمرين في
معنى
من
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
يرجع في
المعنى
إلى
التعريف
الأول لعدم الانفكاك بينهما. ثم الظاهر من (الظاهر) الذي أنيط بمخالفته صدق
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
؛ ولذلك بُنِيَا لتضمُّنِهمَا
معنى
حرفِ
التَّعرِيف
. قال ابنُ جنىٍّ : وهذا رَأْىُ أبى علىٍّ ، رَحمَهُ اللهُ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
لزم تحصيل الحاصل.
ومعنى
قولهم حرف النداء يفيد
التعريف
أنه لا يعارضه. (
والمعنى
) ينادي راكبا أنه إذا
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
انّه لا يخفى عليك انّ الاختلاف في
التّعريف
قد يكون في موضوع لا اختلاف في وحدته وانّه
معنى
فارد وحقيقة
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
أنه معدول عن الألف واللام لفظا
ومعنى
، أي معدول عن
التعريف
إلى التنكير ، ومن أين له أنه لا يجوز اختلاف
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
: بني ؛ لتضمّنة
معنى
حرف الإشارة ، كأنك قلت هذا الوقت. وقال أبو علي : بني لتضمّنة
معنى
لام
التعريف
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
؛ لأنّها تضمّنت
معنى
لام
التّعريف
؛ لأنّ الأصل في «أمس» الأمس ، فلّما تضمّنت
معنى
اللّام ، تضمّنت
معنى
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أوّلاً وبيان
المعنى
المناسب لساحته تعالى من القدرة ثانياً.
تعريف
القدرة إنّ هناك
تعريفين
للقدرة
14
15
16