Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الوصف. والثالث : أنّ
التعريف
يفتقر إلى علامة
لفظيّة
أو وضعيّة والنكرة لا تحتاج إلى علامة. فصل
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الوزير وإظهار الرغبة في العفو عنهم فيسمى
لفظه
في
التعريف
وإظهاره الرغبة في العفو عنهم فيسمى
لفظه
في
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
، ومررت بزيد الذي أبوه قائم. لأن (الذي) معرفة بالصلة. وفي
لفظه
لام
التعريف
؛ فكان مطابقا للموصوف ؛ لدخول
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
تعريف
بغير أداة فى
اللفظ
، كما أنّ العلم كذلك ، ويمنع الصرف مع العلل كلّها إلّا الوصف ، والجمع المتناهى
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
المعرف بها ، أمّا على مذهب سيبويه فلأنّ اللّام وحدها عنده حرف
تعريف
فلا يستقل في
اللفظ
حتّى ينفصل في الخط
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
١ : ١١ وحاشية الصبّان على شرح الأشموني : ١ / ١٦. (٢). عبّر جماعة من النحاة في
تعريف
الكلام ـ بدل «
اللفظ
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
قليل بها الأصوات الانعامها فان
تعريف
الأصوات
تعريف
الجنس وهو في
اللفظ
معرفة وفي المعنى
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
في
التعريف
والإعلام مع إيجاز
اللفظ
، مثل قوله (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ) وقوله (ما
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
لأنواع كثيرة من خَصب ، ورخاء ، وكثرة أولاد ، كما يفهم من
التّعريف
بأل الجنسية في
لفظة
الحسنة ، ولكون مجى
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الجرجاني في شرح
التعريف
: «إن العوامل ضربان :
لفظي
ومعنوي ، والثاني منحصر في شيئين : أولهما ارتفاع المضارع
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
، أو إلى الأمر ، أو اشتقاق اسم الفاعل ، أو المفعول أو المصدر ... الميزان الصرفيّ ١ ـ
تعريفه
: هو
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
الإجماع
تعريفه
: الإجماع في اللغة
لفظ
مشترك بين العزم والتصميم ـ فيقال علي سبيل المثال أجمع
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
معهود باسم الرسول ، ولم يجر له فيما تقدم ذكر حتى تجعل لام
التعريف
إشارة إليه ، فإطلاق
لفظ
الرسول لإرادة
دراسة موضوعيّة لعقائد الوهابيين على ضوء الكتاب والسنّة
الوهابيّة في الميزان
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ). (١) وعلى ضوء ذلك فالمراد من
لفظ
الإله في
التعريف
نفس المراد من
لفظ
الجلالة لكن
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
اللفظ
يستخدم
للتعريف
بأن بلاد الرافدين تنقسم إلى قسمين جنوبي وشمالي (١). أطلق العرب مصطلح «الجزيرة
14
15
16