Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة الادلة
نتائج البحث : تبصرة الادلة
عدد النتائج : ١٥١٦
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. والبُصْرُ : القُطْنُ. والقِشْرُ أيضاً.
والتَّبَصُّرُ
: العَيْنُ نَفْسُها ؛ في قَوْلِ أبي زُبَيْدٍ
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، «تدنو» فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل ، «فتبصر» الفاء فاء السببية ،
تبصر
: فعل
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الزاوية الباقية مع نصف الدور يكون قوس الوسط. وقال صاحب
التّبصرة
(١) : وسط الشمس قوس من الممثّل ما بين
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أعمته عن إدراك أنوار الله تعالى. وَفِي حَدِيثِ مَدْحِ الْإِسْلَامِ « وَجَعَلَهُ
تَبْصِرَةً
لِمَنْ
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الكافر؟ وفيه بحث كمامرّ. وأجاز بعضهم حذف معطوفها بدونها ، فقال في قوله تعالى : (أفَلا
تُبْصِرُونَ
أمْ
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وأمّا «ذاهبٍ (١) بِصِرْمَتِهم» يعني راعي الصِرْمة فتصحيف. و (أبصَر) الشيءَ رآه و (
تبصَّره
) (٢) : طلب
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ارْتَسَما وترَسّمَ الشيءَ :
تبصّره
. وترسّمَ القُناقِنُ الأرض :
تبصّر
أين يحفر منها. وترسَّمْ هذه
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تبصرون
(٤٣ / ٥١). أراد : أم
تبصرون
، وهذا من الكف ، وهو أن يكف عن ذكر الخبر اكتفاء بما يدل عليه الكلام
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
بأمره (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
أَمْ أَنَا خَيْرٌ) بهذه الأموال والجمال وحسن الحال وحسن الصّورة وحسن السّيرة
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
جذوة الاقتباس.
التبصرة
والتذكرة للعراقي ، ذكره في ص ٧٩ ، وباسم
التبصرة
في ص ٨٨ و ٩٩ و ١٠١ ، والمراد
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
تبصر
بالدنيا حالة كونك لم تكن بها (لأنك
تبصرها
فى لحظة مغادرتها) وكأنك
تبصر
بالآخرة فى حالة كونك لم تزل
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فكما أنَّ هذه لا
تبصر
الأشياء الصغيرة والخطوط الدقيقة إلّا بتوسط تلك الصفحة ، فكذلك تلك لا
تبصر
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ه. * الجوهرة في نظم
التبصرة
. نظم : الشيخ أبي محمد تقي الدين الحسن ابن علي بن داود الحلي ، صاحب كتاب (الرجال
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بلا التباس * عددتها فأنت منها تحذر * ومن الّذي أردت لست تنفر
تبصر
نجما في السّماء واقفا * وأنت لا
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بن سليمان أبو عمر الأنصاري. حدث عنه بكتاب «
التبصرة
» سماعا « المالقي ». ٣ ـ إسماعيل بن يحيى بن
14
15
16