نتائج البحث : بیا\

عدد النتائج : ٤١٠

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

). (٤) البيت فى ديوان لبيد ١٥ طبع فينا سنة ١٨٨١ واللسان (١٩ : ٣٨١). وعجزه فى اللسان (١٣ : ٤٢٨). والغياية ، بيا

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ء ، ونصبه بإضمار فعل وويح زيد وويحه نصبهما به أيضا أو أصله وي فوصلت بحاء مرة وبلام مرة ، وبياء مرة وبسين مرة

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

__________________ (١) الاشتقان : قيل هو الامير الذي يبعثه السلطان على حفاظ البيا در وقيل هو البريده وفى الذكرى هو امير البيدر

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

)(٤). فما وجه استغفاره لوالديه؟ ولأحد أن يقرأ (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ) بياء ساكنة غير مشدودة؟ فيكون

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

العدول من الغيبة إلى الخطاب فللمبالغة في المقصود ، وقرئ يرجعون بياء الغيبة. ١٢ ـ (وَيَوْمَ تَقُومُ

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. __________________ (١) فى الأصل « ويحشرون » بياء الغائبين لا بتاء المخاطبين كما هو الصواب فى القراءة عن ابن عباس التي رواها

موسوعة أخلاق القرآن

الدكتور أحمد الشرباصيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

هذا ، ثم يبكي ويقول : لا تدعني إلا «بيا عبدها» فإنها أصدق أسمائي

تعليقات على الصحيفة السجادية

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عَنْهُم : هو تخفيف اطفيء بياء مهموزة من الإطفاء؛ والتخفيف في ألفاظ الفصحاء باب واسع. واثرله: من الإيثار

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أبت ـ بيا بني وقدم الخبر على المبتدأ في قوله ـ أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم ـ لأنه كان أهم عنده وفيه

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالله من النّار ، وإذا مرّ بيا أيّها النّاس ، أو يا أيّها الّذين آمنوا قال : لبّيك ربّنا » (٥) ، دلت على

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

دكتور محمد بيومي مهرانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

باسمه بيا في وسط الكلام (١) ، ومن ثم فأكبر الظن أن المفسرين ، كما بدا لنا من قبل ، قد كانوا يستندون إلى

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: بيا تا چه دارى ز رستم نشان سر بهلوانان كردن كشان على انزحاف وتقديم وتأخير

الأزهر في ألف عام

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وشباب يستمرئون ذليل العجز وردا رنقا ومرعى وبيا ركبوا الجهل والسهولة والوشك

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

على ما سيأتي بيانه قريبا. والوثائق المحفوظة بمكاتب أهلها أن أصلها (إدليب) بياء بعد اللام وربما رسمها

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: يا قوم قلبي عند زهراء يعرفها (٢) السامع والرائي لا تدعني إلّا بيا عبدها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بیا\

معجم مقاييس اللغة

مرآة العقول

تهذيب الأحكام

رسائل الشريف المرتضى

الجديد في تفسير القرآن المجيد

تلخيص البيان في مجازات القرآن

موسوعة أخلاق القرآن

تعليقات على الصحيفة السجادية

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

جامع المقاصد في شرح القواعد

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

التّدوين في أخبار قزوين

الأزهر في ألف عام

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بیا\