Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باسم الكربلائي انها تقول
نتائج البحث : باسم الكربلائي انها تقول
عدد النتائج : ١٧٣٦
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:
والبشارة بقبولها وإلا فلا شيء مما أنزل الله أحسن من شيء بالنسبة إليه تعالى. ٥٦ ـ (
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١١٠٣ صفحة منها:
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
«
إنّ
» ، وتصرف «
إنّ
» إلى الابتداء ،
تقول
: «أشهد
إنّه
لظريف» كأن اللاحق ، في مثل هذا الترتيب ، يعمل في
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
ظهر لك
انّ
البحث هذا يجيء على القول بالعلّية التّامّة ولو لم يكن بمنحصرة ولك
ان
تقول
ان
مقتضى الجملة
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
يترادفان ولا يتصادفان على معنى واحد بخلاف الوضع والتعيين فيحسن
ان
تقول
ان
اختصاص اللفظ بالمعنى وتخصصه به
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
». فإما
أن
تقول
إنّ
«فعلا» لم يأت في المضعّف ، وإما
أن
تقول
إنه
موجود في المضعّف إلّا
أنه
لزمه الإدغام
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٣٢٨٤ صفحة منها:
يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (٥٥)
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا حَسْرَتى
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٣٤٤ صفحة منها:
النسبة في المعنى الموضوع له. (١) اعلم
أنّ
الامور الجزئية غير قابلة للتقييد ، فمثلا : لا يصح
ان
تقول
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
، قال : ولا أعلم من الشرك شيئا أكبر أو قال : أعظم من
أن
تقول
:
إن
ربها عيسى أو عبدا من عباد الله
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٢٥٦٩ صفحة منها:
مؤاخذ في كلا جزءي دعواه فإنّك إمّا
أن
تقول
بتخصيص في قوله : اجتنبوا عن الخمر بتقريب
أنّه
يجب الاجتناب
موسوعة الدراسات القرآنيّة (3)
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
، فهي تقدم رجلاً وتؤخر أخرى ، فلا تريد
أن
تقول
إن
القرآن لم يجمع بعهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٧٣٣ صفحة منها:
قوله ص ٢٣٣ س ١١ : والملاكات : أشبه بعطف التفسير على الأحكام ؛ إذ لك الحقّ
أن
تقول
انّ
التزاحم يقع
موسوعة قرى ومدن لبنان : بيروت
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٣٣٧ صفحة منها:
اليسوعيّ
أنّ
الأساطير
تقول
إنّ
اثنين من أعيان مملكة جبيل ، شاب وفتاة ، لمّا تزوّجا ، انتقلا من بلدتهما جبيل
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٨٥٨ صفحة منها:
لسيبويه : كيف
تقول
«ظننت
أنّ
العقرب أشدّ لسعة من الزنبور ، فإذا هو هي ، أو إياها»؟ فأجاب سيبويه ـ بعد
أن
تفسير سور يس ، الصفافات ، ص ، الزمر ، غافر ، فصّلت
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٦٥٤٢ صفحة منها:
المسارعة بالتوبة وبالعمل الصالح. وقوله : (
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ
14
15
16