Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باء+الملابسة
نتائج البحث : باء+الملابسة
عدد النتائج : ١٦٢٤
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الله حفيظ عليكما. وكذلك تفعل بكلّ ما يجىء [من](٤) نحو هذا. والإضافة تكون في كلامهم بأدنى /
ملابسة
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
من الثياب وأما ما يستعملونه في أرجلهم فقد ذكرناه في صنعة النعال في الكلام على صنائع حلب.
ملابس
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
له
ملابسة
غير التشبيه ، كاليد إذا استعملت في النعمة ، لأن من شأنها أن تصدر عن الجارحة ، ومنها تصل الى
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
نظير ارتداء
الملابس
الفاخرة والمراكب البهية والمنازل العالية ، وجنوحه إلى كل جمال وحسن. المرحلة
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الشرعي المستلزم لحكم العقل! لكنّ الشأن في الدلالة ؛ لما سبق من أنّ المشتقّ إنّما يدلّ وضعا على
الملابسة
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الجندي
ملابسه
العادية ويرتدي
ملابس
الجندية وطالب المدرسة أثوابه الطبيعية بثوبه المدرسي ـ وذلك لأن التغيير
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، ثابتاً معناها تحقيقاً ، أو تقديراً ، قابلة
للملابسة
والتجرّد والتعريف والتنكير بلا شرط» (٣) .. وقال
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الإضافة أدنى
ملابسة
واختصاص بين المضاف والمضاف إليه ، كقول أحد حاملي الخشبة لصاحبه : (احمل طرفك) (٤) قال
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المخاطب. وأما المجاز ؛ فهو إسناد الفعل ، أو معناه ، إلى
ملابس
له ، غير ما هو له ، بتأوّل. وللفعل
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
رغم انها كانت تحمل
ملابس
رثة وزائدة. (٢) لا يمكن العثور في كل التاريخ على انفاق خالص مثل ما صدر من
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على لحيته الكثة
وملابسه
القذرة .. ويغلب على الظن أن هذا الرجل الجليل كان يريد أن يحمل تلك الحيوانات
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يتزاحمون في الأزقة ليشاهدوني وهم لابسون
ملابس
الشغل. وقد أشارت إليهم صحيفة الأخبار أنهم تقاطروا أفواجا إلى
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، فاستعير لفظ «على» من جزئيات المشبه به ، لجزئي المشبه ، استعارة تبعية. (٨) شبه مطلق
ملابسة
الانسان للنعمة
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الشعير ويلبسون الصوف فليس لأنهم كانوا لا يتمكنون من المآكل الطيّبة
والملابس
الليّنة ولكنهم كانوا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
في أمور الأماكن الطيبة ثم المآكل الشهية ثم المشارب الهنية ثم
الملابس
الرفيعة ثم المناكح اللذيذة ثم ما
14
15
16