Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ايجاد السارق
نتائج البحث : ايجاد السارق
عدد النتائج : ١١٧٢
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مِنْكُمْ فَآذُوهُما) [النساء : ١٦] ، (
وَالسَّارِقُ
وَالسَّارِقَةُ
فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) [المائدة : ٣٨
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
.خولان وعلى هذا، حمل قوله : (
وَالسَّارِقُ
وَالسَّارِقَةُ
فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ) ، (٢) وقوله
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
واحتج الآخرون بالوقوع : بأنه بین قوله - تعالى - : بین قوله - تعالى -: ﴿
وَالسَّارِقُ
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
النحاةِ أقوى منزلةً مِن غير الشاذةِ. يقولُ سيبويه : «وقد قرأ أُناس (
والسَّارِقَ
والسَّارِقَةَ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء جزاؤه ، كما تقول : جزاء
السارق
القطع فهو جزاؤه لتقرير البيان (٢). ٧٦ (كَذلِكَ كِدْنا) : صنعنا
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إدراكه إلى نظر وتأمل. وهو يقابل (الظاهر) عند الحنفية. ومثاله لفظ (
السارق
) في قوله تعالى : (
وَالسَّارِقُ
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أي فهو جزاء
السارق
أو فهو جزاء ذلك الفعل ، وقد ذكر النحويون في أقسام الضمير الرابط أن لا يكون ضميرا
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
مثل قطع يد
السارق
، وبين كونه استمراريا مثل حرمة بنت الزوجة أو امها ، أو كونه تكراريا مثل تصديق العادل
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بيننا! وحكي أنّه مرّ على قوم وقوف قال : ما وقوفكم؟ قالوا : السلطان يقطع يد
سارق
! قال :
سارق
العلانية
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ذلك لو لم يكن معارض وهو ظاهر. (الثالث) (حد السرقة) وفيه آيتان : الاولى : (
وَالسَّارِقُ
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الدكّان فسقط احدى حذائيه ولم يستشعر به فسرقها
سارق
فلما قام الشخص المشترى تفطن بفقدان احدى حذائيه فذهب الى
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (٢) فالظّالم نادم. (٣) سرق اللّصّ المتاع. (٣) فاللّصّ
سارق
. (٤) غرس البستانيّ الشّجر
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ولا الملجإ اليه بالضرب. والغرم لازم
للسارق
الحر وان كان المسروق ينقص عما يوجب القطع ، وإذا رجع
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طباخ ، وفاعله ضمير مستتر فيه ، ونظيره تماما ما أنشده سيبويه : * يا
سارق
الليلة أهل الدار* يروى بنصب
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
جدع
السارق
أنفه ، ولا يصح : قطع
السارق
أنفه ؛ لأنه لا يقال : قطع
السارق
. على معنى قطع أنفه ، وإرادة
14
15
16