Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان كان عندك عبرة تجري
نتائج البحث : ان كان عندك عبرة تجري
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
يونس (١) :
أنه
كان
لا يرى (لكن) من حروف العطف. ووجه ذلك :
أن
(لكن) المخففة ، بمنزلة المشددة التي ليست
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
أن
هو وهى جميعا أصلان (١).
وكان
يتابع يونس فى
أن
«إما» فى مثل قولك جاء إما زيد وإما عمرو ليست عاطفة
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
، نحو «
كان
في الدّار زيد جالسا» و «
كان
عندك
عمرو جالسا» وهذا مما لا خلاف فيه. ثم قلت : والحرف ما عدا
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٢٨٤ صفحة منها:
خروجها ، وغارت غيرة شديدة. فلما دخلت حفصة قالت : قد رأيت من
كان
عندك
. والله لقد سؤتني ، فقال النبيّ
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٢٥٠ صفحة منها:
. فلما
كان
الشوط السابع ويئست سمعت صوتا ، فاستمعت فلم تسمع إلا الأول ، فظنت
أنه
شيء عرض لسمعها من الظمأ
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٩٤٩ صفحة منها:
لأضربن عنقك ، فاعتق من كنت تملكه يوم حلفت وطلق من
كان
عندك
يومئذ. وارحنا يمينك هذه المشؤومة. فقمت وانا لا
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٠٩١ صفحة منها:
ـ عزوجل ـ : (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ). فى الإنفاق إذا
كان
عندك
. (وَلا
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:
(٤) لذي اللام ، لما عرفت بينهما من مساواة في التعريف ، نحو : (جاءني الرجل الفاضل أو الرجل الذي
كان
عندك
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
قلبك واشرح صدرك ولا تدع عليه ثم خرج من عنده فقالوا له أتعرف من
كان
عندك
قال لا فأخبروه بالامير فاياك
أن
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٩١٠ صفحة منها:
: إذا
كان
عندك
هذا الكبر فاخرج ، وقال : «رَبِّ فَأَنْظِرْنِي» ، أي إذا كنت لعنتني فأنظرني ، وقال
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
المعنى : فأينا
كان
شرّا ، إلا
أنه
أفرد" أيا" لكل واحد من الاسمين وأخلصه له توكيدا ، و" ما" : زائدة
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
هذا الرجل قد خرج ، فإن
كان
عندك
رأي فأشر به علينا ،
وكان
ذا رأى عندهم. فقال : ارتحل الساعة حتّى تأتي
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
فإن
كان
عندك
رأى فأشربه علينا
وكان
ذا رأي عندهم فقال
إن
المحبوس محبوس الرأي فأخرجني حتى يخرج رأيي
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
مواضع مصادر الحديث حتى يسهل لك مراجعته في أي كتاب
كان
عندك
مما هو فيه : ١ ـ الرقم ٥٨٠ ج ١ ص ١٦٤ عن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
الجُرْحَةَ ، فإن
كان
عندك
ما تَجْرَحُ به الحُجَّةَ التي تَوجّهَتْ عليك فهَلُمَّها أي أمكنتُك من
أن
تَقُصّ ما
14
15
16