نتائج البحث : انما\

عدد النتائج : ١٧٢٥

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٩٢٦ صفحة منها:

: انا لا نسلّم أن المراد بلفظ «إيمانكم» الصلاة إلى بيت المقدس ، وإنّما أراد به التصديق الذي لا يعرف

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:

وتقدیره : ولا یحسبن الذین کفروا أنما نملی لهم لیزدادوا إثماً أنما لهم خیر لأنفسهم (٢). نملی وهذا ضعیف

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : ( ليس الأعمى من يعمى بصره ، انما الأعمى من تعمى

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

الانسان لا يدرك بشيء من الحواس ، وانما يرى ويلمس الجسد الذي فيه الانسان. ومنها انه يوجب ان الصحابة ما رأوا

تلخيص الكون والفساد

أبي الوليد محمد بن رشد الحفيدفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

هذا التعادل لا يفيد شيئا فتكون المختلفة غير متغايرة ، لان هذا التعادل إنما هو من جهة الاتفاق لا من جهة

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٧ / تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:

صوت ، وإنّما يجري النّفس إذا ضعف الاعتماد. وإنّما كرّرت الحروف في الامتحان لأنك لو نطقت بواحد منها غير

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:

رباعى ، وحرف المضارع من الفعل الرباعى مضموم. وإنما فعلوا ذلك للفرق بينهما ، وإنما كان الثلاثى أولى

من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:

إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي) فالمحصول إنما هو العلم فدل على أن الظن يشاركه فيه الغير ، قال : ويجيب

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٦٧ / تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:

عبد الله عليه‌السلام فقال : او ليس توزن الاعمال؟ قال : لا ان الاعمال ليست باجسام ، وانما هى صفة ما

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٤٢ / تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:

من السماء أولا في اليوم والليلة إنما هي عشر ركعات (١) فجمعت تلك الركعات ههنا وإنما جعل فيها السجود

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

٢ / ١٩٨ إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ١ / ٧٤ إنما جعلت التقية

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:

ليس مطلق الاخبار عن الحكم وانما هو عبارة عن الاخبار المشتمل على التخويف الناشئ من اعمال الرأي

شرح هداية المسترشدين

الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:

بل ولا يعمل عليه (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى)(١) وإنّما الصادر عنه مطابق للوحي الّذي انزل عليه

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:

ومنها قوله سبحانه : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٨٨٦ صفحة منها:

ـ في كتاب التوحيد عن ابى جعفر (ع) حديث طويل يقول في آخره لعلك ترى ان الله انما خلق هذا العالم الواحد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : انما\

تفسير الشريف المرتضى

التبيان في تفسير القرآن

مناهج المفسرين

الملل والنحل

تلخيص الكون والفساد

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

البيان في غريب إعراب القرآن

تفسير ابن عرفة

توضيح المراد

كتاب من لا يحضره الفقيه

القواعد والفوائد

نهاية الأفكار

شرح هداية المسترشدين

متشابه القرآن ومختلفه

تفسير نور الثقلين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : انما\