Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انقلبتا كأنهما عينا مجنون
نتائج البحث : انقلبتا كأنهما عينا مجنون
عدد النتائج : ١٤٤٩
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
: كانها ، او السواد والبلق فقل :
كانهما
، فقال : اردت ذلك ويلك. وهنا امور ١ ـ : ان بين قد يلحق به ما
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مكانهما ، فوجدا
كأنهما
ماتا بالأمس ، فكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه ، فدفن وهو كذلك ، فأميطت يده عن
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والمزامير وجميع الآلات اللهوية ، حتى خرجت تتهادى بين رجلين يمسكانها من يمين وشمال ،
كأنهما
من ذوي ارحامها
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لأول الأمر
كأنهما
بيت واحد ، ولذلك أثمرت الدعوة سريعا. بعد نيف وثلاثين سنة من الدعوة لأبناء العباس
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
( الغروية )
كأنهما
أخذتا من أصل واحد ناقص كذلك ، ولذلك كان يحتمل شيخنا النوري أن نسخته هذه مختصرة
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بعد إقامة الحدّ فی الثالثة على الزانی والزانیة ؛ لاستخفافهما ، وقلة مبالاتهما بالضرب حتى
کأنهما
مطلق
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الكلمة
كأنهما
واحد. ومثله : (إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ) (٧) ، هذا كما أنشدوه من قوله
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
كقوله تعالى : (وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ). وأفرد الملكين بالذكر لفضلهما
كأنهما
من جنس
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وأوجب داود بن على الظاهري والناصر للحق من أئمة الزيدية الجمع بين الغسل والمسح
وكأنهما
وقعا في حيرة
الجزءان : الأوّل والثاني
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
الصفتين ، كأنه تعقيب عليهما أولا ،
وكأنهما
تعليل له ثانيا. ____________________________________ آية
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كأنهما
سياج لها ، ومبذولان للعوارض دونها ، ولذلك تجد الإعلال بالحذف فيهما دونها (١). ومن ذلك قولهم
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، وذلك كما في الماء ، فإنّ في ماء الزاج وماء الكبريت نقصانا في جهة صدق طبيعة الماء حتّى
كأنّهما
من غير
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
لتساويهما بحسب الرتبة يتعارضان ويتساقطان فيبقى الفعل والترك
كأنّهما
لم يتعلّق بهما طلب أصلا ، فهو مع أنّه
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
انفصاله. وقال فى الكافى التسهيل أحسن إلا فى مثل ها أنتم ، و ( يا أَيُّهَا ) ( قلت )
كأنهما
لحظا انفصال
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
العصر
كأنّهما
اختصّا لفضلهما ، ولبعد العبادات فيهما عن الرئاء ، لعدم اطّلاع الناس لأنّ أكثر الناس فيهما
14
15
16