Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النزعة+الد
نتائج البحث : النزعة+الد
عدد النتائج : ١٣٧٣
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
.
والألدّ
: الشديد الخصومة. يقال : رجل
ألدّ
، وامرأة لداء ، ولددته ألدّه : إذا جادلته فغلبته ، ومنه قول
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
فِي قَلْبِهِ) قوله : (وَهُوَ
أَلَدُّ
الْخِصامِ) [١٩١٨] حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
أَلَدُّ
الْخِصامِ)
الألد
في اللغة الأعوج (وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا) [مريم : ٩٧] أي عوجا ، وهكذا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
بالباطل ، وقال مقاتل : خصما ، وقال الحسن : صمّا ، وقال الربيع : صمّ آذان القلوب ، وهو جمع
ألدّ
يقال : رجل
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
خرج فأحرق لبعض المسلمين زرعا وعقر حمارا (١).
والألد
(٢) : الكثير الخصومة ، واللديدان : صفحتا العنق
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بسماعه منه (١) . وظن محقق الكتاب الدكتور مصطفى جواد أن صاحب الترجمة هو شيخنا
والد
الصدوق
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ
أَلَدُّ
الْخِصامِ (٢٠٤) وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عليه. ٢ ـ إنّ
والد
إبراهيم هو «تارخ» باتفاق مؤرخي الشيعة وبعض السنّة (٢) وآزر عمّ إبراهيم عليهالسلام
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
انقرضا عن الذّكور. ومحسن بن أحمد ، وهو
والد
السّلطان غالب بن محسن ، وأخيه عبد الله. وعليّ بن أحمد
والد
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والد
موسى وهارون لأنها تنحدر من جهة أمها حنة من عائلة هارون أى من العائلة الكهنوتية فيما يقول الإنجيل
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الجواد ـ عليهالسلام ـ : « شاذان بن الخليل
والد
الفضل بن شاذان النّيشابورىّ » ما نصّه ( ج ٢ ؛ ص ٨٠
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ولم يعلم ذلك وخلفه أخو المقتول وجماعة وكان
والد
المقتول شيخ المحلة وقاضيها فعلم
والد
المقتول بالقضية
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
حاكم معروض داشت : اين رؤياى تازه چيست؟
والد
مرحوم قصّه رؤيا را به طور تفصيل
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
» فقال : «ملك علي ، من تلاميذ
والد
البهائي ، عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى ٩٨٤
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كما حذفتها من عفنجج وتركت الدالين لأنهما من نفس الحرف ويدلك على ذلك أن المعنى معنى
ألدّ
، وقال
14
15
16