Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحو+المستطاب
نتائج البحث : النحو+المستطاب
عدد النتائج : ١٦٦٧
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء
مستطاب
، وقد عزوته الى خزانة مولانا السلطان العالم العادل ، المؤيد المظفر المنصور الملك الاشرف مظفر
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
على نفسه منه فوق طاقته ، فأمرضه ذلك أثقله فمن تلك الحال صار المحبوب مستولى
والمستطاب
متروكا
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٠٧١ صفحة منها:
الطيب : هو الجيد
المستطاب
، وضده الخبيث المستكره ، ولا تيمموا أي لا تقصدوا ، وتغمضوا أي تتساهلوا
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
وله أيضا : نعم الجليس الكتاب حديثة
مستطاب
يريك بستان روض
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
(وَالطَّيِّبُ) : هو المستلذ
المستطاب
الذي تقبل عليه النفوس الطاهرة وتنبسط لتناوله ، وإنما تنبسط
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
نشركم ، يلهج بالأدعية لذلك الجناب
المستطاب
، متشوقا إلى أن يعفّر محياه بصعيد هاتيك
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
النبات وساد ما بين الورى أمن به عمروا الفضاء الأوسعا وهي الدواء
المستطاب
فكم
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
، وقيل معناها حسنى ونعمى لهم ، من الطّيّب ، أى لهم الحياة الطيبة
المستطابة
؛ وقيل : طوبى شجرة طيّبة فى
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
ـ فعّل ،
نحو
: «عظّم». ج ـ من الثلاثيّ المزيد بحرفين : ـ افتعل ،
نحو
: «استمع». ـ افعلّ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
الراآت وتفخيمها الترقيق من ، الرقة ضد السمن فهو عبارة عن إنحاف ذات الحرف ،
ونحو
له والتفخيم من الفخامة
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
ويكون للتعريض للأمر
نحو
: أباع الجارية ، أي عرضها للبيع. وقريب من ذلك أقبره ، وللسلب
نحو
أشكاه أي
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
من الدّراهم ، وبيان الجنس ،
نحو
: «لي ثوب من خزّ ، والتّعليل ،
نحو
: مات من الخوف ، والبدل ،
نحو
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
. ولأفعل أربعة وعشرون معنى تقدم واحد والباقي : التعدية
نحو
: أخرجته ، والكثرة
نحو
: أظبى المكان ، أي : كثر
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
يجعل هذا ، ويكون على فعالى مبدلة الياء فيهما فالأسماء
نحو
صحارى وذفارى وزرافى يريدون الزّرافات
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
وما كان منها على فعول ، فإن كان لمذكّر ، جمع على فعل ؛
نحو
: صبر. وإن كان للمؤنث ، جمع أيضا على
14
15
16