Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النبي+شكورا+
نتائج البحث : النبي+شكورا+
عدد النتائج : ١٦٩٠
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
تجذر وعمق. أما لما ذا عبر باسم الفاعل ، فقال : «شاكرا» ولم يقل
شكورا
، ليتجانس مع كلمة «كفورا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
وَكِيلاً (٢) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً
شَكُوراً
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
(٢) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً
شَكُوراً
)(٣) (سُبْحانَ) مفعول مطلق لفعل محذوف
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
). (إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا
شُكُوراً
) (٩) (إِنَّما نُطْعِمُكُمْ
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
المعروف ، وجادوا بكلّ خير ، وأحسنوا إلى كلّ ذي روح ، لا يريدون في قبال ذلك جزاءً ولا
شكوراً
، فبارك الله
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٩٤٨ صفحة منها:
إلى أنّ تسميته بكونه شاكراً أو
شكوراً
من باب المجاز ، والمراد مجازاة الشاكر بالثواب فهو سبحانه يقبل
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
شَكُوراً
؟» (٣). ومنه يتبيّن أن الدافع لعبادة الأولياء هو الشكر ، ونقلت هذه الجملة كثيراً عن الرسول الأكرم
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
. (وَكِيلاً) : مفعول به أول منصوب. (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً
شَكُوراً
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
وَلا
شُكُوراً
(١) * وَفِيكَ أَنْزَلَ الله تَعالى : (وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
بأمورهم. (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً
شَكُوراً
(٣)) (ذُرِّيَّةَ مَنْ
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
: لِمَ تُتعِبُ نفسك وقد غفر لك الله ما تقدّم من ذنبك وماتأخّر؟ فقال : يا عائشة ، ألا أكون عبداً
شكوراً
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
شاكرا وإما كفورا ، ويقال : إما
شكورا
وإما كفورا؟ والجواب : أنه من حذف التقابل حذف
شكورا
لدلالة كفورا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧١
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
شكورا
خفيف ١٣٥ ب قنعا رجز ١٤٦ أ حلكا بسيط ٢١٢
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
عاصمته حلب من غير ان يطلب على عمله جزاءا ولا
شكورا
ولا مالا ولا ضيافة ولا تعويضا. كان يجري ذلك في السنة
من وحي الثورة الحسينية
هاشم معروف الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
كما تذكر يا ابن العاس ، ولكنه لله ذكورا ولنعمائه
شكوراً
وعن الخني زجوراً جواد كريم وسيد حليم لا يدعى
14
15
16