Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المقري
نتائج البحث : المقري
عدد النتائج : ١٢٩٠
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
المقرى
ء. قالا : أنا أبو يعلى ، أنا عبيد الله بن مُعاذ ـ زاد ابن
المقرى
ء : العَنبري. نا أبي ، نا شعبة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
والأخذ : انتزاع الشيء وتناوله من
مقرّه
، وهو هنا مجاز في السلب والإعدام ، لأنّ السلب من لوازم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مقلوبه ، [ مِفْعَل ] م [ المِقْرَم ] (١) : السِّتْر. ي [
المِقرَى
] : الإناء يُقرى فيه
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ومُقِع بقبيح : أي رُمي به. فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح ر [
مقِر
] :
المَقِرُ
: الشيء المرّ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فظاعة الحال عندهم ، وبلوغ مكروهها من قلوبهم ، فكانوا كلائك (١) المضغة
المقرة
(٢) ، وذائق الكأس الصّبرة
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عبدالله بن ایوب القطان : ٣٥٦ ابوبکر محمد بن علي بن احمد الجوزداني
المقري
: ١٣٥/٢٢٨/٢٤٣ ابوبکر محمد
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء لأهل البيت عليهمالسلام. ( يبغض ) تَمَاقَتَا تَمَاقَتَ الحزبان. ( مقت الواحد الآخر )
مَقِرَ
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحالية والمقالية الدالّة على أن
المقرّ
لم يقصد بإقراره الإخبار عن حقّ متقدّم ، وإنّما أراد تخصيص
المقرّ
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
٤١ ـ كيرنك : مدينة صغيرة. ٤٢ ـ مرو : مدينة كبيرة كانت قديما
مقر
أمير خراسان ،
ومقره
الآن في
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
٥ ـ معتلّ العين واللام (اللفيف
المقرون
) وهو فعل في وسطه «أي : عين الفعل» وفي آخره «أي : لام
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
٣ ـ أبو بكر
المقري
. ٤ ـ سعيد بن أبي سعيد
المقري
. ولعله أبو بكر
المقري
، والله أعلم. ٥ ـ الشريف
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وفرّعها على هذا البحث ، منها : « ما لو قال
المقرّ
: عليّ لزيد عشرة إلاّدرهماً » فإنّه يثبت حينئذٍ في ذمّته
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مقرّون
بالتوحيد وصفات الله سبحانه وتعالى ممّا يليق به ،
مقرّون
بالنبيّ المبعوث إليهم ، متمسّكون بالكتاب
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
القاضي بكونها ملكاً للمدّعي في السابق ولا عن قيام البيّنة كذلك ، فانّ غاية ما يفيده إقرار
المقر
هو انّه
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وقفية الكتاب على المدرسة المحمودية نصها «وقف ، وحبس ، وسبل ،
المقر
(١) الأشرف العالى الجمالى
14
15
16