Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور صوم
نتائج البحث : المعذور صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
اختلاف الناس فيه ، لا يكونون
معذورين
إذا امتنعوا عن الفحص والتعلم وأصروا على العناد في هذا الموقف ، لأن
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ) يعني حتى تعرف من هو
معذور
في تخلّفه ممّن هو غير
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
. وقال مالك : حكمه حكم من فعل ذلك بعذر ؛ لأنّ وجوبه على
المعذور
تنبيه على وجوبه على غير
المعذور
. قال
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يعلم أنهم ضلّال. وفيه دليل على أن الجاهل فى العقائد غير
معذور
؛ إذ كان يجب عليه أن يبحث عن الحق وأهله
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
على مذهب المحقّق الخراساني فإنّ المكلّف
معذور
ما دام لم ينكشف الخلاف وبعد انكشاف الخلاف لم يكن معذورا
من هدى القرآن ، تفسير سور « الأنفال ـ التّوبة ـ يونس »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، أو ما يسبب لهم الأذى والمشقة التي لا تحتمل. جهاد
المعذورين
: من هذه الكلمة يتبين : ان سقوط الجهاد
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المكلّف إذا قطع من المقدّمات الشرعيّة فقد أمن من العقاب بموافقته ، وإن خطأ ما أخطأ فهو
معذور
، بخلاف ما لو
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. قوله : لدخوله في الصلاة دخولا منهيا عنه. ( ٣ : ١٥٠ ). هذا إنّما يتمّ إذا قلنا بأنّ الجاهل غير
معذور
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المقاتلون عليّا عليهالسلام يوم الجمل
معذورين
في قتالهم له عليهالسلام لكان قول النبيّ
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(٧) أرى اُميّةَ
معذورينَ
إن قَتَلوا ولا أرى لبني العبّاسِ من عُذرِ (٨) قومٌ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
بالشدة على عبدة العجل ، واقتصاره على تغيير ذلك عليهم بالقول ، وذلك دليل على أنه غير
معذور
في اجتهاده الذي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
معشرٍ جعلوا الصليبَ إلاههم حاشاي إني مسلمٌ
معذورُ
وعَذَرت المرأةُ الصبيَّ : إذا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
مَعْذُور
: أصابه ذلك ، قال : غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ يا فَرزْدَقُ كَيْنَها غَمْزَ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: وَجَع في الحلق ، يقال منه : رجل
معذور
. وقال جرير : غَمْز الطبيب نغانغ
المعذور
ويقال : فلان أبو عُذْر
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
لمانع أو لقصور في ذاته ، فهذا
معذور
عند الله تعالى ولا عقاب عليه إذ إنه تعالى لا يعاقب إلا بعد البيان
14
15
16