Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكوثر+على+وزن+فوعل
نتائج البحث : الكوثر+على+وزن+فوعل
عدد النتائج : ١٧٣٦
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢١٤١ صفحة منها:
) (
الكوثر
: ٢)
على
قول. ٤٤ ـ في تجيء لمعان كثيرة : للظرفية : ثم تارة يكون الظرف والمظروف حسين ، نحو
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:
سطح البحر ، من أعمال قضاء صيدا ،
على
مسافة ١٩ كلم منها جنوبا شرقيا. شمالي البابلية. وشمالي غربي
كوثرية
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
ـ قالوا : بُتِرَ ، فليس له من يقوم مقامه (٢) . فنزلت سورة
الكوثر
ردّاً
على
من عابه بعدم الأولاد
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
الاسفار فهو بيان للمعنى المراد وذاهب فى الارض بيان لاصل المعنى وقرأته
على
وزن
مكرم غلط لان ابعد لا يجئ
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٧٢٠ صفحة منها:
فيها بوجود الامام المهدي عجل الله فرجه فرد
عليه
جماعة منهم بقصائد
على
وزن
قصيدته وقافيتها فندوا بها
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٣٠٢ صفحة منها:
وزن
أفعل مجزوم الراء ، مقطوعا همزة الوصل في « الله » (١) وغير ذلك ممّا هو في هذه الهيئة ، لا يجوز
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٨٤٨ صفحة منها:
٨٠٩. الرابع : يجب أن يأتي بأكبر
على
وزن
أفعل ، فلو مدّ صار جمع كبر ، وهو الطبل (١) فإن قصده بطل
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
على
وزن
الرغيف : رحل يسند به الهودج للنساء ، والجني : ما يجنى ، أي : يقتطف من الثمرة عبّر به هنا عن
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
، يريد أعلم وأزهد. وأصلح
على
وزن
أفعل، والألف فيها تكون للتفضيل، فعلى هذا
عليّ
عليهالسلام أفضل القوم
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
المشذّب» المشذّب : بضمّ الميم وفتح الشين والذال المعجمتين مشددة ثم موحدة
على
وزن
معظم : البائن الطويل في
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
على
وزن
(أفعل) و (فعلاء) ، وأن كل (أفعل) و (فعلاء) يثنّى. وفي اعتقادنا أن الذي دفع الأخفش إلى ركوب
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١٦٣ صفحة منها:
يجاوب فيها
على
كل
وزن
جاء في كلام العرب من الثلاثية إلى السباعية ، وزعم أنه يجوز أن يسمّى بالألف من ما
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٣٠٨ صفحة منها:
معناه الأصلي الجامد ، فيجمع
على
وزن
أمور كما هو الغالب فيما هو
على
هذا
الوزن
، بخلاف إطلاقه
على
الطلب
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
واحدة).
وزن
النوع : في الثّلاثيّ المجرّد
على
وزن
(فعلة) كقوله تعالى : (عِيشَةٍ راضِيَةٍ
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
الهَمْزَةُ ، الّتِي هِي فَاؤُهُ ، فَصَارَ (الله)
عَلَى
وَزْنِ
: (العَال) ، ثُمّ جُعِلَ عَلَماً
على
الذّاتِ
14
15
16