Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة
نتائج البحث : القذة بالقذة الرجعة
عدد النتائج : ١٥٦٦
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
المسلمين اليوم أتم الانطباق ، فهم قد اتبعوا سنن من قبلهم ونهجوا نهجهم حذو
القذّة
بالقذة
، فما بالهم عن
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
القذّة
بالقذّة
، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» ، قالوا : يا رسول الله : اليهود والنصارى؟ قال ؛ «فمن
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
هذا باب التصغير فعيلا اجعل الثّلاثي إذا صغّرته نحو
قذي
في
قذى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
القردان (٣) ، والحلم (٤) ، وأزلت عن عينه
القذى
(٥). وللتّوجّه : كـ «شرّق» و «غرّب» و «غوّر» و «كوّف
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
(٣) وُجُوهِ الرِيش. واللَّغْبُ : أَنْ تُخالفَ
قُذَّةٌ
وُجُوهَ القُذَّتَيْنِ. قالَ : كما ارْتاشَ رَامِى
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الصحاح) اي في كتاب صحاح اللغة (العائر
قذى
العين) قال السيوطي في شرح قول ابن مالك فعيلا اجعل
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، (٤) القذاة : واحدة الفذى ، وهو ما يقع فى العين وفى الشراب ، قالت الحنساء :
قذى
بعينك أم بالعين عوّار
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
القُدَاد : وجَعٌ فى البطن.
قذ
القاف والذال قريبٌ من الذى قبلَه ، يدلُّ على قطعٍ وتسويةٍ طولاً وغيرَ طُول
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النبيّ صلىاللهعليهوآله : «لتركبنّ سنن من كان قبلكم ؛ حذو النعل بالنعل ،
والقذّة
(١)
بالقذّة
، حتّى
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
آلِهَةٌ ، قالَ : إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) ، لتركبنّ سنن من قبلكم حذو
القذّة
(١)
بالقذّة
، حتى إنهم لو
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
: ألا فاسقياني وانفيا عنكما
القذى
وليس
القذى
بالعود يسقط في الخمر
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
إذا قمت عليه ووليته ، ومثله أقذيت عينه ، أي طرحت فيها
القذى
وجعلتها
قذيّة
، وقذّيتها : نظفتها. وقد
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بعد الألف ـ لا بعد الياء ـ لغة. كقوله : يا أبتا أرّقني
القذّان
فالنّوم لا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الألف ـ لا بعد الياء ـ لغة ، كقوله : يا أبتا أرّقني
القذّان
فالنّوم لا تألفه العينان
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
على شدة الاهتمام بأمر الأصحاب حتى يطلع على أسرارهم في ضررهم قصدا لرفعتهم (ف) لما رأى خلتي (كانت
قذى
14
15
16