نتائج البحث : الفوائد البعية

عدد النتائج : ١٥٩١

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

وترتجى فوائده إن جلّ أو عنّ مبهم علام تعلّ الشيء علّة غيره

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ ؛) معناه إن أبيتم إلا ذلك فاهبطوا مصرا من الأمصار ؛ ولو أراد مصرا بعينها لم يصرفه

الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

وَالْقِدَمِ (١٧) فِي شَيْ‌ءٍ وَاحِدٍ ». __________________ (١) في « ب ، بح ، بع ، جه » : « فهل ». (٢) في

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

مع عدم تلك الأشياء محفوظة ، هو مثل صورة البيت التي تستحفظ واحدة بعينها ، مع نقص (٢) لبنة لبنة ، وسد

تمهيد القواعد

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦٧ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

؟ ١٢١ ٣٧٠ لو وكله في بيع متاع فقال بعه صحيحا فعاب قبل البيع فباعه ثم اختلفا في الحال

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

لذات واحدة ولا حصولان لحقيقة بعينها. فإذن لا توجد ذات بعينها مرّتين ولا تفقد حقيقة بخصوصها فقدتين

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

العلقيّة ، فتنعدم الاولى عند حصول الصورة الثانية ، لكن المادّة باقية بعينها ، وكذا النفس باقية بعينها

المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ـ قبيلتان من الأسماء : أسماء معنويّة لا مجعولة بعين اللاجعل الثابت للذات الأقدس ، لأنّها عينه ، وأسما

صورة الأرض

أبي القاسم بن حوقل النصيبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المعروفة بالغربال وماؤها صالح وبالمعسكر عين تعرف [بعين التسع دون الغربال فى كثرة الماء وعين تعرف](٢) بعين

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

بعين مجردا عن القرينة على ارادة سلب كل الحقائق يدفعه انه مستلزم لاستعمال المشترك فى جميع معانيه ولكونه

من كلام محي الدين ابن العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

الأمر ، فما تراه إلا بعين الخيال لا بعين الحس ، وهو البصر نفسه في الحالين ، كما قال تعالى : (وَإِذْ

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

وزوجته ان يأكلا منها شجرة الحسد وعهد إليهما أن لا ينظرا إلى من فضّله الله تعالى على خلقه بعين

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: ويكثر الجمود في سعر. وفي مبدى تأوّل بلا تكلّف ك «بعه مدا بكذا ، يدا بيد

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٩ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

لايقال: ان التعارض بين الخبرين متحقق سواء كانت الحجة واحدة بعينها أم واحدة لابعينها وسواء كان

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

التي لهذا الجسم هي أيضا بعينها مادة لذلك ، والتي لذلك هي أيضا بعينها لهذا؛ فعند كل واحد منهما شيء هو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الفوائد البعية

الأشباه والنظائر في النحو

التفسير الكبير

الكافي

الشّفاء ـ طبيعيّات

تمهيد القواعد

مصنّفات ميرداماد

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة

صورة الأرض

ضوابط الأصول

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

تفسير الصراط المستقيم

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

عمدة الأصول

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الفوائد البعية