نتائج البحث : العلامة

عدد النتائج : ١٦٦٧

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

. ومَعَلْتُ الخُصْيَةَ : اسْتَخْرَجْتَها. علم : هو عَلّامَةٌ وعَلّامٌ وعَلِيْمٌ وتِعْلِمَةٌ ـ بسُكون

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

التأنيث علامة التّأنيث تاء أو ألف وفى أسام قدّروا التّا : كالكتف

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

المقلوب «ك ـ ناء ونأى» بقلب الياء فيهما ألفا. فهذا (٢) هو الفارق ، مع أنّ العلامة لا يلزم إنعكاسها أي

نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون

نثر الدرّ المكنون

السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ء وعلامة الدنيا الوحيد الشيخ محمّد بخيت المطيعى مفتى مصر سابقا : وشيخ مشائخ وادى الفرات وعلامه العتره الفذ

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

يدل على معنى بواسة غيره نحو : هل ـ وفي ـ ولم وعلامته: عدم قبوله شيئاً من علامات الاسم ولا من علامات

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

وهو من خواص الاسماء فان الموضوع للنسبة اليه باعتبار مسماه هو الاسم لا غير وقد عبر عن هذه العلامات

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

كباشا أو تيوسا لانه جعل الواحد منها كان فيه علامة التأنيث كما جعلت العين والرجل كأن فيهما علامة التأنيث

تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

تحرير الأصول

آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

فى العلامة ومعتبرة يوجب سبق معرفتها تفصيلا على ذى العلامة ، اذ ما لم تستكمل القيود المعتبرة فى المعرف

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

العالم بالوضع إنّما يصلح علامة على الحقيقة للجاهل في مورد العلم باستناده إلى نفس اللفظ ، وأمّا في مورد

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

السيّد محمّد الوحيديفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

» (٧). __________________ (١) البقرة : ٥٧. (٢) الزخرف : ٥٥. (٣) بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٥ ، ص ٢٨٣ ، وج ٦٧

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

. فقالت الملائكة : ما هي بمقرّ أحد على ظهرها. فأصبحت وقد أرسيت بالجبال. (٣) [١٦] (وَعَلاماتٍ

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

علامة الجمع : أى الألف والتاء فى جمع المؤنث والواو والنون والياء والنون فى جمع المذكر ، مع أن الذى

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

. شرط الشين والراء والطاء أصلٌ يدلُّ على عَلَمٍ وعلامة ، وما قارب ذلك من عَلَم. من ذلك الشّرَط العَلَامة

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:

هو : قبول الاحتكام إلى الله والرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم والسمع والطاعة ، والخشية والتقوى ، وهذه علامة

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

نعم ٩٦ ذلك تقدير العزيز العليم (يس ٣٨ حس ١٢) مم ٢ من الله العزيز العليم علّام علامات ما ١١٢

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلامة

المحيط في اللّغة

شرح ابن عقيل

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

نثر الدرّ المكنون

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

شرح ألفيّة ابن مالك

المخصّص

تحرير الأصول

أصول الفقه

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

عقود المرجان في تفسير القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

معجم مقاييس اللغة

الأساس في التفسير

الموسوعة القرآنيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلامة