Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصلاة الأيات
نتائج البحث : الصلاة الأيات
عدد النتائج : ١٧٣٦
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصَّلاةَ
)
الآية
ظاهرها يقتضي أن الطائفة الثانية تصلي مع الإمام جميع صلاتها ومن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٨٧٩ صفحة منها:
كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصَّلاةَ
الآية
في سورة النّساء وقد كتبنا خبر
صلاة
الخوف فيها فلمّا كان
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٥٦٦ صفحة منها:
).
أي
: تبطل لو نوى ببعض
الصّلاة
غير
الصّلاة
، كما لو نوى بالرّكوع المقصود به
الصّلاة
تعظيم زيد أو قتل
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١٢٢٨ صفحة منها:
)
الآية
. ولو لم تكن واجبة لرخص فيها حالة الخوف ، ولم يجز الإخلال بواجبات
الصلاة
من أجلها ...» المغني
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الآيات
أداء لوجوبها قربة إلى الله ونية الزلزلة : أصلي
صلاة
الزلزلة أداء لوجوبها قربة إلى الله ووقتها
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
القدرة للامتثال اعلم انّ قوله بداعى الأمر قد يكون قيدا للطّبيعة اعنى
الصّلاة
اى
الأفعال المقيّدة بداعى
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢١٨٢ صفحة منها:
أمامة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من قرأ
آية
الكرسيّ دبر كلّ
صلاة
مكتوبة لم يمنعه من
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
المغرب وركوع المغرب اقل من ركوع الظهر للحاضر وركوع المسافر اقل من ركوع الحاضر وركوع
صلاة
الآيات
اكثر من
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٣٠١ صفحة منها:
تعالى (فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ) عن شدّة الخوف (فَأَقِيمُوا
الصَّلاةَ
)
اى
فاتمّوها بشرائطها وآدابها
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
الحكاية لأنه كان منصوبا قبل ذلك كما ترى ، كما تقول : «نودي» «
الصلاة
الصلاة
»
أي
: تحكي قوله : «
الصلاة
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
»
أي
لا في حق أهل
الصلاة
ولا في غيرهم. «و» روي «عن مقاتل بن سليمان وبعض أهل خراسان» أنهم قالوا : «بل
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٥١٧ صفحة منها:
تَقْصُرُوا مِنَ
الصَّلاةِ
) [
الآية
١٠١] وقوله (إِنْ خِفْتُمْ) كلام مستأنف ، وجوابه محذوف تقديره : فاحتاطوا أو
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٧٥٤ صفحة منها:
والآيات
، ح ١. (٣) الوسائل : الباب ١٠ من أبواب
صلاة
الكسوف
والآيات
، ح ٥.
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٠٤٢ صفحة منها:
فی
الآیة
قیل فی معناه قولان : أحدهما : أنه
الصلاة
،
أی
فصلوا
صلاة
الأمن کما علمکم الله ، هذا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
رَقيقِه حين أعتَقهم من بعده»
أي
مَن بلَغ وأدرك. صلي : (
الصَّلا
ءةُ) و (
الصَّلايةُ
) : الحجَر يُسْحَق عليه
14
15
16