Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزكاة
نتائج البحث : الزكاة
عدد النتائج : ١٣٧١
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
واختلفوا في هذه النفقة ، فقال الحسن : المراد به نفقة التطوّع على من لا يجوز وضع
الزكاة
عنده ،
والزكاة
لمن
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
العلماء في المراد بهذا الحق على قولين : الأول : أنه
الزكاة
. [١٤٦] (١) ـ أخبرنا محمّد بن عبد الباقي
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، ويشير إلى الممتنعين عن أداء
الزكاة
من جهة أخرى ، فكان الأسّود العنسي ، وطليحة الأسدي ، ومسيلمة الكذاب
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
لغني ولا لقوي مكتسب (٢)». إن
الزكاة
فرع من فروع نظام التكافل الاجتماعي في الإسلام. وهذا النظام أشمل
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
وقيل : في الرابعة (١). ولكن الصحيح : هو ما ذهب إليه البعض (٢) من أن فرض
الزكاة
كان في مكة
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
الزهريّ أنّه قال : نسخت آية
الزكاة
الكنز. وقال بعضهم : نسخت
الزكاة
كلّ صدقة كانت قبلها. ذكروا عن ابن عمر
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
القصر رخصة. * المطلب الثالث :
الزكاة
: هي لغة : تطلق على معنيين : أحدهما : الطهارة ، والآخر : النما
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
المذكور (تُنْفِقُونَ) ه في
الزكاة
حال من ضمير تيمموا (وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ) أي الخبيث لو أعطيتموه في
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللهِ وَما آتَيْتُمْ مِنْ
زَكاةٍ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
. (عَلى حُبِّهِ) حب المال فيكون صحيحا شحيحا. ذهب الشعبي والسدي إلى وجوب ذلك خارجا عن
الزكاة
، فروى الشعبي
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
مدنيات في سور مكية ، لأن تشريع
الزكاة
لم يكن في مكّة قبل الهجرة بل في المدينة بعد الهجرة ببضع سنين ولكن
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الذبح بأنه نزاهة وطيب وان كان صحيحا في نفسه ، إلّا أن الكلام في اتحاد التذكية
والزكاة
معنى وهو الطهارة
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
اين دليل نا مستقيم وبى صورت است ، چه مدلول منطوق ومفهوم آيه كريمه توصيف اتقى است به آنكه معطى
زكاة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تعالى : (وَالَّذِينَ هُمْ
لِلزَّكاةِ
فاعِلُونَ) (٢) فيقال : لك : هلا قال : / والذين هم للمال مزكّون
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الزَّكاةَ
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)(٤٣) (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا
الزَّكاةَ
) يعني صلاة المسلمين
14
15
16