Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر الشف
نتائج البحث : الجوهر الشف
عدد النتائج : ١٤٩٧
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عبد الله عليهالسلام ، قال : « لا تصل فيما
شف
أو وصف » يعني الثوب المصقل (٥). قلت : معنى
شف
: لاحت
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بير يقال لها : العلوق بأعلى مكة عند دار أبان بن عثمان. بئر
شفية
: وكانت لبنى أسد بن عبد العزى بير
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الترمذي والنسائي جميعا عن قتيبة عن الليث بن سعد وبكر بن مضر كلاهما عن أبي قبيل عن
شفي
بن مانع الأصبحي عن
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. الحوّة : الحمرة المائلة إلى السواد في
الشفة
. اللعس : السمرة في باطن
الشفة
. اللثاث : ج اللّثة ، وهي ما حول
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الاكتفاء بإخراج الواو من بطن
الشفة
السفلى مع رؤوس الثنايا العليا كما لهجت له عوامّ العجم ، بل وبعض خواصّهم
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
: مخلَّصةٌ للزَّرِع والحَرْثٍ. والفَلَحُ ، كسَبَبٍ : شقٌّ في
الشَّفةِ
السُّفلَى. وبهاءٍ : اسم موضع
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. __________________ (١) النوك : الحمق. (المقاييس ـ نوك). (٢) اللّطع : بياض فى باطن
الشّفة
. (المقاييس ـ لطع). (٣) القلح
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لها تحت العجاج بطعنة (٤) في ( ل ١ ) : « أقبلت
للشفة
العليا » ؛ وفي العين : ( ٥ / ٣٦ ) « أرنبة كابسة
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، يعترضاه ذوو الأسقام. فلا يدعو لأحد منهم إلا
شفى
، فسله عن هذا الدين الذي تبتغى ، فهو يخبرك عنه. قال
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فلما لمسته ذهب ما كان بها من البلاء ، وتناولنه (٨) ما بينهن حتى
شفين
مما كن فيه من الأمراض ، وصرن صحاحا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء. والمشفر :
الشفة
الغليظة. (٧) المشفر للبعير
كالشفة
للانسان. وقد استعير هنا للانسان على التشبيه.
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التصرّفات المنافية للنذر والوفاء به قبل حصول المعلّق عليه أو مطلقا أم لا؟ فإذا نذر التصدّق بعين لو
شفى
ولده
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أبي عبد الله عليهالسلام قال : «لا تصلّ فيما
شفّ
أو وصف يعني الثوب الصقيل ثمّ قال : قلت : معنى
شفّ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
__________________ (١) اللعس : سواد اللثة
والشفة
، وقيل : سواد في حمزة وقيل : سواد يعلو
شفة
المرأة البيضاء. (٢) جامع البيان
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف قال : كنّا عند
شفيّ
الأصبحي قال : سمعت عبد
14
15
16