Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر+النضيد
نتائج البحث : الجوهر+النضيد
عدد النتائج : ١٤٣٤
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) ؛ أي : عاليات. قوله ـ تعالى ـ : (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) (١٠) ؛ أي : منضود تحت الكفري ، بعضه فوق بعض
يشتمل على مسائل : الفطرة والمعرفة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
النضيد
ج ٢ ص ٢٥٣ : ولعل الفرق بين السب والبراءة حيث أمر بالأول ونهى عن الثاني ، أن السب صادر بالنسبة إلى
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
) [الشعراء : ١٤٨]. ولما قرأ عليّ ـ رضي الله عنه ـ قال : «وما شأن الطّلح» واستدل بقوله (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأنبتنا به النخل طوالا مرتفعات (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) الطّلع ما يخرج من النّخلة في أكمامها ملتصق بعضه ببعض
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
والحسن وقتادة والسدي وغيرهم : الباسقات الطوال (١) (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) أي منضود (رِزْقاً لِلْعِبادِ) أي
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(٩) وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
(١٠) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التوحيد (٣). ١٣ ـ الدر
النضيد
، في فقه الصلاة (٤). ١٤ ـ رسالة وجيزة في واجبات الحج (٥). ١٥ ـ رسالة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
بعضه ببعض فهو
نضيد
، فإذا خرج من الكفرى تفرق فليس بنضيد. و (رِزْقاً) نصب على المصدر ، لأن معنى
سلسلة الأركان الأربعة « 4 »
عمّار بن ياسر
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طلْعٌ
نضيد
» . ثم أقحم دابته النهر فعبر إلى تلك البيعة فنزلها فمكث بها قدر الغداة . ثم تابع سيره فوصل
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يا جبلا كان ذا امتناع وركن عزّ لا مثليه ونخلة طلعها
نضيد
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
ء ، وقرأ قارئ بين يديه (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) فقال : وما شأن الطلح؟ إنما هو «وطلع» وقرأ (لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: «هي البرّ والشّعير» (٣) وقال تعالى : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
) (١٠) [ق] فأنّث على تلك
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ
نَضِيدٌ
رِزْقاً لِلْعِبادِ
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لَّهَا طَلْعٌ
نَّضِيدٌ
(١٠) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَٰلِكَ
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي صاحب كتاب الأنوار المضيئة والدرّ
النضيد
وشرح
14
15
16