Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية+
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية+
عدد النتائج : ١٦٥٢
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
و (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلقا بيغضى. فما : الفاء
استئنافية
. ما
موسوعة قرى ومدن لبنان : صرف ـ طير س
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
الشريف بجنب أبيه ، من آثاره
جملة
مؤلّفات فقهيّة ؛ السيّد عبد الحسين بن يوسف شرف الدين (١٨٧٣ ـ ١٩٥٧
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
الاسلامية لو كانت قائمة ، كما في زمان علي عليهالسلام ، ونصب
جملة
من الفقهاء للقضاء ، فللمتنازعين الحقّ في
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
لم تقَعْ فاعِلةً ولا مفعولَةً ولا مبتدَأةً ولا خبَرًا ولا في
جملةٍ
كلامٍ آخرَ والاعراب في أصله للفرْق
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
العقل به لذلك إرشادا ... إلخ) ليس الواو عطفا بل
للاستئناف
أي وإلزام العقل بالإتيان بذي المقدمة إرشادا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فتصلح ؛ وذلك قولك : ما رأيت منهم رجلا إلا هو يفعل ذلك. فدلّت (هو) على
استئناف
إنّ. وقوله : (فَلا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٩٥٢ صفحة منها:
التكبير والدخول معه بعد الرفع عن الركوع الأخير ، لإدراك فضيلة الجماعة ، وصدقها في
الجملة
، كأنه لا خلاف
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، اما لاجراء كتبنا مجرى لنا واما لان معنى
الجملة
التي هي قوله « النفس بالنفس » ما يقع عليه الكتب كما يقع
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
المقالة الثانية من الفن الثامن من
جملة
الطبيعيات (١) (٢) الفصل الأول (ا) فصل (٣) فى
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، ويستأنفه لأقل منها ، ولا كفارة لا في الثالث أو بالجماع. ولو كان أربعة وأتى به
جملة
كفر (٩٩) ، ولو كان خمسة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
ـ باب كيفية الوضوء
وجملة
من أحكامه .... ١٠ ٦٨١ / ٦٩٠ ٣٠١ ١٦ ـ باب استحباب
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، على سبيل
الاستئناف
، الذي هو جنس حسن الموقع رائعه ، وقد كثرت في التنزيل مواقعه ، ويتجه أن يجعلها
جملة
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) في سبعة
الاستئناف
للقول والابتداء بالكلام. وأما وقد جاء مجيء
الجملة
الحالة محل
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
طول (٢) الحول ، فلو علفها بعضا ولو يوما ، استأنف الحول عند
استئناف
السوم ، ولا اعتبار باللحظة عادة
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. وهذا الاختلاف مبني على القراءتين في كسر «إن» وفتحها. فالأكثرون على كسرها. على
الاستئناف
. وفتحها الكسائي
14
15
16