Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمع بين الصلاتين في السفر
نتائج البحث : الجمع بين الصلاتين في السفر
عدد النتائج : ١٧٠٢
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٥٤٦ صفحة منها:
صلاة الأمن. وقيل : عدم التطويل
في
القراءة. وقيل : أراد بالقصر أن يجمع
بين
الصلاتين
في
وقت إحداهما
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
. * * * ٢٣٨ ـ (الصَّلاةِ الْوُسْطى) (١) صلاة العصر. لأنها
بين
صلاتين
في
__________________ (١) أخرج أحمد
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
العُنق.
والجمع
التَّقاصِيرُ. وقَصَرَ فلانٌ
صلاتَه
يَقْصُرها قَصْراً
في
السفر
. وأَقْصَرَها
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له يوم الأربعاء
بين
الصلاتين
فعرف البشر
فى
وجهه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤٦٧٥ صفحة منها:
شيئاً إلى أصْله الأول وقصَرَ قيد بعيرِه قَصْراً إذا ضَيّقه ، وقصَرَ فلانٌ
صلاتَه
يقصُرُها قَصْراً
في
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
فلان
صلاته
يقصرها قصرا
في
السفر
. وقصّر : نقص ورخص ، ضد (٨). قال ابن منقذ : «هو أن ينقص السارق من
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٥٩٠ صفحة منها:
ضيق الوقت
في
حال الخروج يستكشف منه ان ملاك الأمر
الصلاتي
في
حال الخروج غالب على ملاك النهي الغصبي
في
رسالتان في الخراج
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
). قال : وحكوا أيضا : أنه كان إذا أراد الحركة إلى الحائر المقدس لأجل الزيارات المخصوصة كان يحتاط
في
صلاته
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٥٢٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم أفضل العبادات أحمزها وقيل هى صلاة الفجر لأنها
بين
صلاتى
الليل والنهار والواقعة
فى
الحد المشترك
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٦٤٩ صفحة منها:
أيار سنة ١٣٠٥
بين
الصلاتين
، وقع
في
حلب وأطرافها مطر غزير يصحبه برق ورعد
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٩٤٥ صفحة منها:
الأمر الترتبي إنما هو عصيان الخطاب الآخر الّذي هو الجامع
بين
الحركة
الصلاتية
في
الغصب أو الحركة غير
ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )
رسالة في فروع العلم الإجمالي
آية الله الشيخ باقر الزنجاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
، لمجرّد أنّه متردّد :
بين
صحّة
صلاته
وعدم زيادة الركوع
في
الأوّل ، وعدم نقصه
في
الثانية ، فلا يحتاج إلى
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤١٦٢ صفحة منها:
اجتمع
فيها
مع حوّاء ، وازدلف منها ، أي : دنا منها. وقيل : لأنّه يجمع
فيها
بين
الصلاتين
. ووصف بالحرام
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
، وأخرج منها
بين
الصلاتين
، فمكث
فيها
نصف يوم ، خمسمائة عام مما يعدّ أهل الدنيا. وفي العداوة المذكورة
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
الصلاة على النبي وآله عند ذكر اسمه (ص) ٥٥٦ المعيار
في
التفريق
بين
الصلاتين
14
15
16