نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

هشام جعيطفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:

في الكوفة. وما زالت هذه المدرسة تعيش في أذهان الناس حتى يومنا هذا على أنها المنافس لمدرسة البصرة

زبدة الحلب من تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:

فلمّا يئس أهل القلعة من النجدة نزل رجل أسود يعرف بأبي جمعة ، وكان عريف المصامدة إلى المدينة ، وبقي

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٣ / تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:

ـ (أولئك) : أهل الحجاز يقولون أولئك بالياء ، وأهل نجد وقيس وتميم وربيعة يقولون : أولاك ، وهوازن

سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية

د. صالح أحمد العليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

زمن الخلافة الأموية خمسين ألف مقاتل مع عيالاتهم وكانوا مقسّمين إلى أخماس ، على غرار تقسيم أهل البصرة

ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين

ترحال في الجزيرة العربية

جون لويس بوركهارتفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:

البدو يؤمون تلك السوق فى كثير من الأحيان ، كما كان أهل الحجاز وأهل نجد يؤمون هذه السوق أيضا. كانت

من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٦٢٠٠ صفحة منها:

أهل نجران ويهود أهل الحجاز من جزيرة العرب». وكذا قوله لعلي ـ رضي الله عنه ـ : «أخرج أهل نجران من جزيرة

من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء

تفسير الراغب الأصفهاني

الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠٣ / تم العثور في ١٢٩٤ صفحة منها:

١٤١٦ أهل الحقائق ٩٨٠ أهل الظاهر ١٠٩١ أهل العلم ١٣٩٤ أهل اللغة ٦٠٥ أهل الهند ١٢٠٤ أهل نجد

المجادلة ـ الناس

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٣٤٤٦ صفحة منها:

: «ما أنتم عليه بفاتنين» وأهل نجد يقولون : «بمفتنين ..» من أفتنت .. أي اسم فاعل للفعل الرباعي. والباء في

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:

/ ١٢٨ و/ أهل الحجاز. وأمّا أهل نجد فيسمّونها الْخَوَافِي. وأصولُ السَّعَفِ الغلاظُ هي الكَرَانِيفُ

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١٢ / تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:

صَوْتِكَ). وسائر العرب على الإدغام ، ولكنهم اختلفوا فى تحريك الآخر : فلغة أهل نجد فتحه ؛ قصدا إلى

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:

فإنها مبنية على الكسر في لغة أهل الحجاز تقول «هذه قطام قد جاءت» و «حذام .. قال الشاعر

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام

السيّد محسن الحسيني الأمينيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

يقول : عُقر الدار بالضمّ في لغة أهل الحجاز ، فأمّا أهل نجد فيقولون : عَقر بالفتح ، ومنه قيل : العَقار

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:

عاصم الآخرون بفتحها ، وهما لغتان الفتح لغة أهل الحجاز ، والضم لغة أهل نجد من بنى أسد وتميم ومعناه مالها

نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة

نشر المحاسن اليمانيّة

ابن الديبع الشيباني الشافعيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:

الفلك ٧١ أهل نجد ٨٣ أهل وصاب ٢٢٩ أهل يثرب ١٧٥ أهل اليمن ٧٣ ، ١٥٩ الأوس ١٤٢ ، ١٧١ ، ١٧٢ ، ١٧٣

قصص الأنبياء

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:

، ينسب أبوه إلى جد جده ، ضعيف ، من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين ، وقيل قبلها. ـ غ م م. تقريب التهذيب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

زبدة الحلب من تاريخ حلب

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية

ترحال في الجزيرة العربية

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

تفسير الراغب الأصفهاني

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

الغريب المصنّف

شرح ابن عقيل

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام

التّدوين في أخبار قزوين

نشر المحاسن اليمانيّة

قصص الأنبياء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد