Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاکراد\
نتائج البحث : الاکراد\
عدد النتائج : ٣٠١
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حَرِّقُوهُ) [الآية ٦٨]. قيل : المقصود به : نمرود وقيل : رجل من
أكراد
فارس ، يسمى هيزن. أخرجه ابن أبي حاتم عن
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأكراد
. وقيل : إن اسمه هيزن فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ، قيل : قاله (١) نمرود
الشمس وراء السحب
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صيد في المناطق بين الأهواز وواسط أثناء عودته اليها وقد اغتاله بعض شبان
الأكراد
بعد أن أغار على مضاربهم.
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من الناس مَعروف. والجمع :
أكْراد
. * والكِرْديدة : القطعة العظيمة من التمر. وهى أيضا : جُلَّة
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بلاد
الأكراد
. وقدم مع والديه إلى القدس الشريف وله من العمر سبع سنين ، وسمع به من شهاب الدين أحمد بن
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) على ذلك الطبل فيخرج منه الريح المحبوس فيبرأ لوقته. فاتفق أن بعض الأمراء
الأكراد
ضرب عليه ولم يكونوا
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والسوم قبل طلوع الشمس ، ومعاملة ذوي العاهات ،
والأكراد
، والأدنين ، والاستحطاط والزيادة وقت الندا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذي أمر بتحريقه رجل من
أكراد
فارس ، وإن كل شيء اشترك في إطفاء النار عدا الوزغ الذي كان ينفخ فيها حيث
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأكراد
والخوارج وبعض الأعراب على أطراف الدولة العباسية ممّا استدعى انشغال السلطات العباسيّة بردّها
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كُنْتُمْ فاعِلِينَ). قال ابن عمر (١) : إنّ الذي أشار عليهم بتحريق إبراهيم رجل من
الأكراد
، قال شعيب
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حرقوس البجلي ، وألفان من الموصل وتكريت والأنبار ، وعشرة آلاف من
الأكراد
، والأمير على كلّ العسكر عمر بن
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والجهّال والأذال من الأعراب
والأكراد
وطوائف الكفّار من الرجال. ويعرف أنّ المقصود من المال قضاء الضرورة
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[الكمشارجاني ـ خ] ، عن علي بن النعمان ، عن أبي
الأكراد
علي بن ميمون الصائغ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وانصرفوا إلى طريق الغشم والغلبة ف (قالُوا حَرِّقُوهُ) وروي أن قائل هذه المقالة هو رجل من
الأكراد
من أعراب
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وقد أصابه جرح ، فورد بغداد وهو طري ، فتشاهد أهل القافلة أنّه لقي أربعين رجلا من
الأكراد
وطاردهم ونجا
14
15
16