نتائج البحث : الانباط+عج\\

عدد النتائج : ٦٧٠

العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ

تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عُجْ(١) بِالْحِرارِ(٢) قَرِيْباً مِنْ مُخَيّمِهِمْ(٣) وَحَدِّثنْهُ

رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان

جون لويس بوركهارتفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ويملأون من هذا العجين قدرا تكفيهم مئونة يومهم ، وهم يتركونها من أربع وعشرين ساعة إلى ست وثلاثين

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله لما أحرم أتاه جبرئيل عليه‌السلام فقال : مر أصحابك بالعج والثج ، فالعج رفع الصوت بالتلبية ، والثج

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فليس منا» (٣) وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله «إذا تزوج أحدكم عج شيطانه يا ويله عصم ابن آدم منّى ثلثي دينه

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

على قصيد ابن الحداد الذي أوّله : [الكامل] عج بالحمى حيث الظّباء العين (٦) فقال ابن الحداد مرتجلا

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

الكسندر أداموففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أمراة أخرى تقوم وهي على الجمل أيضاً بتحضير العجين منه وذلک بأن تسکب عليه الماء من قرب معلقة بجل الجمل

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

كونه دما. وقال في المنتهى أيضا : العجين إذا كان ماءه نجسا لم تطهره النار الا بصيرورته رمادا ولا يجوز

الجزءان : الحادي والعشرون والثاني والعشرون

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، وغيّر طبيعته ، فجعله فى يده مثل العجين ، يشكّله كيف يشاء ، كما يشكل المرء صورة من الطين أو العجين ..

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، وهذا نصه : الفرزدق ، هو في الأصل جمع فرزدقة ، وهي القطعة من العجين ، لقب به همام ابن غالب بن صعصعة

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

هذا المعنى ، ثم الحاج أشعث أغبر تظهر عليه آثار الخشوع والخضوع والتلبية ، وأفضل الحج الشجّ والعجّ

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

(٣)) : مضىء كثيرا. (ثَجَّاجاً (٤)) : سيالا ، ومنه قول النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أحبّ العمل إلى الله العجّ

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

والميتة ممن يستحل الميتة ، ويأكل ثمنه فانه لا بأس، وورد مثل ذلك في العجين من الماء النجس وفي رواية اخرى

عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب

السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]فيالتراجم

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

منصور بن أبي الحسن طليعات بن الحسن الديبق بن أحمد العجان بن الحسين بن علي بن عبيد الله بن الحسين المذكور

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بقول عمرو بن معديكرب. عجت نساء بني زياد عجة كعجيج نسوتنا غداة الأرنب

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كالعجة (٣) ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن هذا طعام كان يعجب أبي جعفر عليه‌السلام . ثم أُتي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الانباط+عج\\

تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]

رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان

كتاب من لا يحضره الفقيه

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

نفح الطّيب

ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

التّفسير القرآني للقرآن

المدرّس الأفضل

لطائف الإشارات

معترك الأقران في إعجاز القرآن

بداية الهداية

عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

مكارم الأخلاق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الانباط+عج\\