Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاصوات+اللغوية+اب\
نتائج البحث : الاصوات+اللغوية+اب\
عدد النتائج : ١٧٣٣
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تلك الأجسام عن طريق
الأصوات
المنطقة منها) ، فهذه النبضات تشبه تماما الطرق على الباب. ولذلك
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
يَأْكُلُه الحَمَامُ. [لغى و](٢٦)
لغو
: اللُّغَةُ واللُّغَاتُ واللُّغُون (٢٧) : اخْتِلافُ كلامٍ في معنىً
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
يطرحه الفم من
الأصوات
، (وسمي ذلك لفظا ، لأنه هواء مرمي من داخل الرئة إلى خارجها ، فهو مصدر أريد
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٤٧٨٨ صفحة منها:
زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً. فالخلاصة في معنى الوحي
اللغوي
: أنه الإعلام الخفي السريع ؛ وهو أعمّ من أن يكون
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
، وأنه ليس يرجع به إلى ما نعقله من الحروف المنظومة
والأصوات
المقطعة ، وقد أفسدنا مقالتهم هذه وصححنا ما
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً) [الأنفال : ٣٥] ، أي : دعاؤهم ، والأصل على ما قلنا الدعاء ، وهو : اسم
لغويّ
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
وتفهيم المعنى ـ كما في الوضع التعيّني ـ أو بالتباني عليه ـ كما في الوضع التعييني ـ ولهذا بعض
الأصوات
التي
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
كتابي يستدل به على صحة احد من هذين الرأيين (٦٨). ولا تختلف اللهجات البربرية بعضها عن بعض في
اصوات
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
بالاستماع الّذي هو بمعنى الإصغاء للسمع الّذي هو مطلق إدراك الحروف
والأصوات
، وهو خبر ثان أو الخبر وحده
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
النبى ص وهو خلاف الظاهر ان لم نقل انه
لغو
وفاسد فلا بد ان يكون المراد بذلك الخطاب غير المعدوم وهذا معنى
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ورفقنا عليه بالوحى الى الانبياء او بخلق
اصوات
يدل عليه واسمعها واحدا او حاجة او بخلق علم ضرورى بها فى
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والاصوات
مع وجود الهواء وانه مخلوق له وحادث قبل واحد وسبعين وثلاثمائة والف سنة ومبدؤه دائما قائم بالغير
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٣٥٨ صفحة منها:
، بفتح الغين وضمها. يقال : لغى يلغى ، ولغا يلغو.
واللغو
: الساقط من الكلام الذي لا طائل تحته. قال : من
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
الدّاعى والتّفاوت بالاسميّة والفعليّة ، أو بالاستقبال والمضىّ للاشعار بانّ
الأصوات
كانت خاشعة للرّحمن في
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
الكتابة ليست من جنس
الأصوات
والحروف ، وخالفنا في ذلك جميع الفرق ذهابا إلى أن المعقول من الكلام هو الحي دون
14
15
16