نتائج البحث : الاشارات

عدد النتائج : ١٦٣٣

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٨٩٦ صفحة منها:

وفي الحديث : «كان يُشِيرُ في الصَّلاةِ» ، أَي يُومِئُ باليَدِ والرّأْسِ (١). وأَشَارَ عليهِ بكذا

من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء

تفسير الراغب الأصفهاني

الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:

، فيكون قوله ([حُسْنُ])(١)(الثَّوابِ) إشارة إلى المذكور قبله (٢) ، والثاني : أن يكون حسن الثواب غير

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

ويوصف به وهو المعرّف باللام والمضاف والإشارة ، وإنّما لم يوصف المضمر لأنّ بعض المضمرات وهو أنا في غاية

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٤٩٧ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

بالمقر. وقوله : « بالكف » متعلّق بقوله : « يعرّض ». قوله : بالإشارة. متعلّق بالجواب. وقوله

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل (حب). لا حبذا الكذب. لا حب : فعل ماض جامد

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:

الأربعة الأجناس من الطير بالأخذ. قلت فيه إشارة ففي الطاوس إشارة إلى ما في الإنسان من حب الزينة ، والجاه

المائدة ـ الأعراف

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ١٠٤٧ صفحة منها:

ـ للتعذر. (ذلِكَ خَيْرٌ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان اللام للبعد والكاف حرف خطاب

شرح دعاء كميل

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

، وأنّ البدء والختم فيها واحد ، وقد تكتب بالدائرتين إشارة إلىٰ الجمال والجلال ، وقد تكتب بدائرة واحدة

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

. كما أنه قد يكون داعيا لوجودها في عالم الإشارة ، كما لو حرك المستفهم بيده مثلا بداعي الاستفهام. ولذا

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

: للوضع معنيان آخران غير المعنى المقوليّ. أحدهما : كون الشيء قابلا للإشارة الحسّيّة. والإشارة ـ كما نقل

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

نفي وجزم و (يصلح) فعل مضارع مجزوم بلم و (إلا) حرف استثناء و (ذاك) اسم إشارة في محل رفع على أنه فاعل

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

وقال : ٦٨٣ ـ عمرو بن مرّة يا فرزدق كيها نداء اسم الإشارة : (ص) مسألة : إذا نودي إشارة ووصف

الطّراز الأوّل

السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:

( ش ي ر ). المصطلح الإِشارَةُ : ما عُرِفَ بِنَفْسِ الكَلامِ بِنَوْعِ تَأَمُّلٍ ، وبِعِبارَةٍ أُخْرَى : ما ثَبَتَ

العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ

تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

كما أشار العلاّمة في الإيضاح إلى الكتب التي ألّفها الرواة المترجم لهم(١) ، فضلا عن الإشارة إلى

العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ

تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

والإمامة بالترتيب(٢) ، وقد عقّبه بمباحث التكليف الشرعيّ (السمعيّ)(٣). كذلك الحال في كتاب إشارة السبق لأبي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الاشارات

تاج العروس

تفسير الراغب الأصفهاني

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

الحاشية على الروضة البهيّة

أدوات الإعراب

تفسير الخازن

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

شرح دعاء كميل

الكافي في أصول الفقه

نهاية الحكمة

إعراب الألفيّة

همع الهوامع

الطّراز الأوّل

تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]

تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الاشارات