Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأسس المنطقیة للاستق
نتائج البحث : الأسس المنطقیة للاستق
عدد النتائج : ١٤٩٩
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
دم الجوف تنعر (٣) والعرب تقول : بات يصرى فى حوضه إذا
استقى
ثم قطع
واستقى
؛ فلعله من ذلك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
منها عشرين دلواً . __________________________ الباب ـ ١٥ ١ ـ المقنع ص ١٠ . (١)
استق
: فعل
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(١) في ناحية ، فقال لهما : ما خطبكما ، قالتا : أبونا شيخ كبير ونحن ضيعفتان لا نزاحم الرّجال ، فاذا
استقى
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وقد صحّت الشركة بينهما. إذا شارك اثنان سقاء ، على أن يكون من أحدهما جمل ، ومن الآخر راوية ،
واستقى
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) ،
واستقى
(٢) فيها ، على ان ما يرتفع يكون بينهم ، هل يصح ذلك أم لا ، وما الحكم فيه؟ الجواب : هذه الشركة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أَسْقِيَةٌ وأَسْقِياتٌ.
واسْتَقى
الرجلَ واسْتَسْقاه : طَلب منه السَّقْيَ ، وتكرر ذكر الاسْتِسْقاء في الحديث
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فأريانيها ، فانطلقتا معه ، فقال بالصخرة بيده فنحاها ، ثم
استقى
لهم سجلا واحدا فسقى الغنم ، ثم أعاد الصخرة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 204
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الرضاعة الشرعي (٦) ، وأنكره الفاضلان (٧) . وفي الرضوي : « وإن بال الصبي وقد أكل الطعام
استقي
منها ثلاثة
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الطعام
استقي
منها ثلاثة دلاء ، وإن كان رضيعا
استقي
منها دلو واحد » (٣) ، وهذا هو مستند المفيد ـ رحمهالله
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وإمامهم ـ كما قال السيوطي ـ وإذا كان لا بد من النص على المصدر الأول الذي
استقى
منه الكسائي علمه ، وفتح
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
! ). لقد كانت المصادر اللغوية التي
استقى
منها نشوان كتابه ( شمس العلوم ) متعددةً ، استخدمها بذكاء بالغ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
ويروى : سَقّاءة. *
واسْتَقى
الرجلَ ، واستسقاه : طلب منه السَّقْى. *
واستقَى
من النهر والبئر
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
: الوَضُوخُ : الماءُ الذي يكون في الدَّلْوِ شبيهاً بالنِّصْف. وقال الليث : يقال للرجل ـ إذا
استَقَى
فنَفحَ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: شبه بثمر شجرة معروفة يقال لها (رُؤُسُ الشَّياطِينِ) وهي بناحية اليمن يقال لها
الأستق
، وهو الذي ذكر
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
عثمان : وقال الزجاج : جاز الرجل جوازا ، وأجاز (٤) [٧٦ ـ أ.
استقى
الماء (رجع
14
15
16