Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعقلوا الخبر
نتائج البحث : اعقلوا الخبر
عدد النتائج : ١٦٣٤
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٠٢١ صفحة منها:
الْكَبِيرُ ذلِكَ) : مبتدأ ، و (الْفَضْلُ) :
خبره
، و (هُوَ) : ضمير فصل بين المبتدأ
والخبر
. و (الْكَبِيرُ
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
خبر
الثقة الشامل باطلاقه للثقة الفاسق ، ومنطوق آية النبأ الدال باطلاقه على عدم حجية
خبر
الفاسق ولو
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
فيه : « والأشياء كلها على هذا حتى يستبين لك أو تقوم به البينة » (١). وعليه ، فالاخبار عن
الخبر
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
أزلية ولا يحدث بعد ذلك شيء. واعلم أن كل ما حصل في القرآن نوعان :
الخبر
والتكليف ؛
فالخبر
كل ما أخبر الله
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
»). ٢ ـ
الخبر
الجملة : وهو على نوعين :
خبر
جملة فعلية
وخبر
جملة إسمية.
الخبر
جملة فعلية : نحو : زيد يدرس
سلسلة الندوات العقائدية (38)
الإمام المهدي عليه السلام بين التواتر وحساب الإحتمال
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
القضية الثانية : لا يلزم في
الخبر
المتواتر أن يكون المخبر من الثقات ، فان اشتراط
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
من العوامل مخبراً عنه ، وإِعرابه الرفع.
وخبره
مرفوع مثله ، كقولك : زيدٌ قائمٌ. وقد يكون
خبره
ظرفاً
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
من ذلك كون الحكم المدلول عليه بالأقوى مظنونا ليكون خلافه حسب ما يقتضيه
الخبر
الآخر موهوما ، إذ لا
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الباب الاول في
الخبر
وفيه خمسة مباحث المبحث الأول في تعريف
الخبر
الخبر
ما احتمل الصدق والكذب
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
(٣). ثمّ قال رحمهالله تعالى : وتصحب الواسط معمول
الخبر
والفصل واسما حلّ قبله
الخبر
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
: «والصابئون» محمول على التأخير ، ومرفوع بالابتداء ،
وخبره
محذوف ، والنيّة به التأخير عمّا في حيّز «إن» ، من
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
تَخَابَثَ أرى زيداً يَتَخَابَثُ أحيانا. ( يتظاهر بالخبث )
خَبَرَهُ
يَخْبُرُ خِبْراً و
خِبْرَةً
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الواضحات غير القابلة للإنكار عدم كون
خبر
الواحد من سلاسل علل وجود إثبات السنّة بالمعنى المتقدّم
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
اسم له ويبقى مرفوعا ، بينما ينصب
الخبر
خبرا لـ (ليس). وقلنا إن هذا الفعل جامد لأنه لا يرد إلا بصورة
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
: «
خبر
» له أصلان : الأوّل العلم ، والثاني يدل على لين ورخاوة وغزر ، فالأوّل
الخبر
: العلم بالشيء ، تقول
14
15
16