Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب أي
نتائج البحث : اعراب أي
عدد النتائج : ١٧٠١
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ)
الآية
التي في سورة البقرة ، وذكر
إعراب
كل
آية
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٨٩٦ صفحة منها:
(٥) ، ومنه
أعرابىّ
قحّ
أى
لم يتأدّب. وأنشد أبو عثمان : ١٤٤٨ ـ لا أبتغى سيب الّلئيم القحّ
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
وعليها كثبان من رمل أحمر تظهر من بعيد من وراء الكثبان من ناحية البر قصور سرت تخزن فيها
الأعراب
ميرتها
أي
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
يجب العمل بهما ، وقد تخلصنا أن يتعسف في النحو
والاعراب
. __________________ (١)
أي
قولهم ( من النعم
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
الأصل « عرى » وهو تحريف من الناسخ. وفى « الأساس » للزمخشرى : هو
أعرابى
قلب.
أي
محض واسط فى قومه.
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:
حركاتها وسكناتها : فما كان من غير
الإعرابيّة
والبنائيّة ،
أي
غير ما في أواخر الكلمات كفتح حاء الحمد ، وعين
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
ء مع أنّه سبحانه ما خصّهم بالذكر (١). بقي الكلام في أمرين : أ ـ في
إعراب
الظرف
أي
«عند» في قوله
رحلة سبستياني
الأب جوزيبه دي سانتا ماريا الكرملي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
المذكور واحد الجنود وكان اسمه قادر باشا ، فأكملنا سفرنا دون خوف من
الاعراب
او
اي
شخص آخر ، ثم ابدلنا
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٠٢٣ صفحة منها:
المفسّرين لهذه
الآية
ـ على اختلافهم وذكر أكثرهم كلّ ما تقتضيه وجوه
الإعراب
في
آيات
القرآن ـ تعرّض لذكر
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
الأوّليّين من كلّ رباعيّة وثلاثيّة. ولا تصحّ الصلاة مع الإخلال بها عمدا ولو بحرف ، وكذا
الإعراب
، وترتيب
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٤١٧ صفحة منها:
الذنوب. هذا ، وأوفق الوجوه
الإعرابية
: كون
الآية
أربع جمل متناسقة تقرّر كلّ لاحقة سابقتها ، ولذا لم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
و ٢١٦ ضمن ستة أبيات منسوبة إلى
أعرابى
، أولها :
أيّها
الدّائب الحريص المعنّى لك
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
للمخَلّفين من
الأعراب
...) (١) ..
الآية
، فالداعي المفترض الطاعة أبو بكر عند المفسّرين!! وعمر عند البعض
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
أدمين من نظر أشهى إلى ناظر من خدها الترب وقال
أعرابي
: ألا
أيها
الركب
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
أهل الحلّ والعقد ... وقد يتمسّك بقوله تعالى : (قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ
الْأَعْرابِ
...) (١)
الآية
14
15
16