Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم+الفاعل
نتائج البحث : اسم+الفاعل
عدد النتائج : ١٦٧٦
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
الفاعلين
أو كان في الحال فالوجه فيه التنوين والنصب ؛ لأن
اسم
الفاعل
إذا كان بمعنى الحال أو
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٤٩٩ صفحة منها:
) أى : محتالة لتلونها بالجدب مرة وبالخصب مرة (١). وقوله : (خادِعُهُمْ)
اسم
فاعل
من خادعته فخذعته إذا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
بالاصل ، ولا ادري كيف تكون قراءة «جاعلي» فعلا ، الا ان الصحيح انها
اسم
ـ كما ذكر المؤلف ، اي
اسم
فاعل
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
: هم الآمرون الخير والفاعلونه أو شبه
اسم
الفاعل
بالمضارع. (فَاطَّلَعَ) عليهم. (فَرَآهُ) أي قرينه
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بالكالي ، أي أن البائع والمشتري كل منهما يكلأ صاحبه ـ أي يراقبه ـ لأجل فيكون
اسم
فاعل
للمتعاقدين. ويجوز أن
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
أن «الأذين» في معنى المؤذّن ، فأخرجه بالتأويل من باب الصفة المشبهة إلى باب
اسم
الفاعل
، والذي قدمه
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٣٠٦ صفحة منها:
والخاطئين
اسم
فاعل
من خطئ يخطأ خطأ كعلم يعلم علما كما أن المخطئ
اسم
فاعل
من أخطأ يخطئ إخطا
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أن البائع والمشتري كلا منهما يكلأ صاحبه ، أي يراقبه لأجل ماله عليه ، فيكون
اسم
فاعل
للمتعاقدين. ويجوز
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اللغة. وقال الشارح الرضي (٢) ، نقلا عن أبي علي والرماني (٣) : « إن
اسم
الفاعل
مع اللام فعل في صورة
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
تنبيه : قوله «ليس البر» هو
اسم
جامع لكل طاعة ، ثم قوله : ولكن البر هو
اسم
فاعل
والأصل برر بكسر
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٥٨٢٨ صفحة منها:
هذا فعل أو
اسم
فاعل
يدلّ على مصدر يعود الضمير إليه دون لفظ جملة من كلام يحمل عليه ، فأما الفعل الدال
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
فاعله
بالكسر إلا ثلاثة أحرف : أحصن ، وألفج إذا ذهب ماله ، وأسهب إذا كثر كلامهم» ، وهي
اسم
مفعول من أحصن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٥٨٨ صفحة منها:
ألفاً في الماضي
واسم
المفعول وياء في المستقبل
واسم
الفاعل
. ورُدَّ المصدر إِلى استئاسة. وكذلك نحوه من
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
منصوب الأمثلة ٣٧٩ ـ وقلّ فعيل فعّل في
اسم
فاعل
وشاع فعول ثم زادوه مفعلا
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
يكفي أنتِ طلاق ، وإن صحّ إطلاق المصدر على
اسم
الفاعل
وقصده فصار بمعنى طالق ( تحصيلاً لموضع ) النص
14
15
16