Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+حوقل\\\\
نتائج البحث : ابن+حوقل\\\\
عدد النتائج : ١٦٩٣
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حوقل
، و «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» للمقدسى ، و «مسالك الممالك» للإصطخرى ، و «مروج الذهب
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
، إذا قال : بسم الله ،
وحوقل
(٢) فلان ، إذا قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ وهو كثير. وقال الزجّاج
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٩٨
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
وطلوع الشمس ٧٢١ فضل البسملة
والحوقلة
٧٤١ آداب التخلّي ٧٢٢ الدعا
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
، ويحتمل أن الإنسان إذا حزّبه أمر عظيم مسح كفه بكفه
وحوقل
. وقرئ في الغريب سقط بفتحتين ، كأنه أضمر الندم
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
شرا له ١٠٦ ـ
حوقل
الرجل وبسمل ٢٩٠ ـ من لدن غدوة ٣٧٠
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
: السبحلة. و«لا إله إلا الله» سميت : الهيللة و«لا حول ولا قوة إلا بالله» سميت :
الحوقلة
. و«الحمد لله» سميت
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
فسكون ، وهو مصدر
حوقل
الملحق بدحرج فحقّ مصدره أن يكون بزنة الفعللة. [شرح المفصل / ٧ / ١٥٥ ، والعيني
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
. «والحكاية لغير المؤذِّن» إذا سمع كما يقول المؤذِّن وإن كان في الصلاة ، إلّا الحيّعلات فيها فيُبدلها
بالحوقلة
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
حسن في فصوله الّتي فيها ذكر دون الحيعلات ؛ لعدم نصّ عليه بالخصوص إلّا أن يبدل
بالحوقلة
كما ذكر في
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
إمكان استيفائهما معا المستفاد من نفى التكبير في الخبر الثاني لوجود المقتضى
للحوقلة
، يكون التخيير عقليا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
عندهم : فوعلة ، وأصلها : وورية ، مثل :
حوقلة
، ودوخلة فأبدلوا من الواو الأولى تاء كما فعلوا في تولج
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢١٠٩ صفحة منها:
: التهليل ،
والحوقلة
، والحيعلة ، والبسملة. وحكمها ـ ما لم تلها العوامل ـ أن تكون ساكنة الأعجاز ، موقوفة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
لكن ليس في مقابلة الفاء والعين واللام ، نحو
حوقل
وعشير. فإن الواو والياء فيهما ليسا في مقابلة شي
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
طاعة اللّه إلاّ بتوفيق اللّه» (٢) ، كما هو معنى
الحوقلة
. ولا شكّ أيضاً : أنّ اللّه تعالى رؤوف
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
مشتق من الأهرام التى هم إليها صائرون عن قريب» يعنى القبور. قال
الحوقلى
فى صفه مصر وبها الهرمان اللذان
14
15
16