Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+حوقل\
نتائج البحث : ابن+حوقل\
عدد النتائج : ١٧٢٦
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
بياض رأسه سواد. فهو : أشمط. (٨)
الحوقل
: الشيخ المسنّ. (٩) الصفتّان : الجسيم الشديد.
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حوقل
، و «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» للمقدسى ، و «مسالك الممالك» للإصطخرى ، و «مروج الذهب
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
، إذا قال : بسم الله ،
وحوقل
(٢) فلان ، إذا قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ وهو كثير. وقال الزجّاج
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٩٨
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
وطلوع الشمس ٧٢١ فضل البسملة
والحوقلة
٧٤١ آداب التخلّي ٧٢٢ الدعا
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
، ويحتمل أن الإنسان إذا حزّبه أمر عظيم مسح كفه بكفه
وحوقل
. وقرئ في الغريب سقط بفتحتين ، كأنه أضمر الندم
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
وإنما اشتق من حاشا كما يقول القائل : قد
حوقل
الرجل وبسمل إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله ، وبسم الله
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
: السبحلة. و«لا إله إلا الله» سميت : الهيللة و«لا حول ولا قوة إلا بالله» سميت :
الحوقلة
. و«الحمد لله» سميت
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
حسن في فصوله الّتي فيها ذكر دون الحيعلات ؛ لعدم نصّ عليه بالخصوص إلّا أن يبدل
بالحوقلة
كما ذكر في
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
فسكون ، وهو مصدر
حوقل
الملحق بدحرج فحقّ مصدره أن يكون بزنة الفعللة. [شرح المفصل / ٧ / ١٥٥ ، والعيني
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
. «والحكاية لغير المؤذِّن» إذا سمع كما يقول المؤذِّن وإن كان في الصلاة ، إلّا الحيّعلات فيها فيُبدلها
بالحوقلة
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
إمكان استيفائهما معا المستفاد من نفى التكبير في الخبر الثاني لوجود المقتضى
للحوقلة
، يكون التخيير عقليا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
عندهم : فوعلة ، وأصلها : وورية ، مثل :
حوقلة
، ودوخلة فأبدلوا من الواو الأولى تاء كما فعلوا في تولج
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢١٠٩ صفحة منها:
: التهليل ،
والحوقلة
، والحيعلة ، والبسملة. وحكمها ـ ما لم تلها العوامل ـ أن تكون ساكنة الأعجاز ، موقوفة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
لكن ليس في مقابلة الفاء والعين واللام ، نحو
حوقل
وعشير. فإن الواو والياء فيهما ليسا في مقابلة شي
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٥١٩ صفحة منها:
طاعة اللّه إلاّ بتوفيق اللّه» (٢) ، كما هو معنى
الحوقلة
. ولا شكّ أيضاً : أنّ اللّه تعالى رؤوف
14
15
16