نتائج البحث : إنما زوجتكما \\

عدد النتائج : ١٧٢٥

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:

ءت في كلمة تذهب فيما اشتقت منه فهي زائدة نحو : حذيم إنّما هو من حذمت وعثير إنّما هو من عثرت وسلقيته

الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٠٣ / تم العثور في ١٧٥٠ صفحة منها:

فقال بعضهم لبعض : إنما جاء الشام وهو راكب سريع (١) ، ولكنكم قد أتيتم الشام وعرفتموها ، فسلوه

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّما الأعمال بالنيّات (٢) ، و : إنّما الولاء لمن أعتق (٣) ، على نفي العمل من دون نيّة ونفي

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:

المضارع مبنيا لفوات موجب الإعراب كما قلتم ، لكن إنما أعرب لعلّة سيجيء ذكرها وهى المشابهة التامة للمعرب كما

القطع والظنّ القسم الثاني

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٢ / تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:

، إنّما هو فيما لو كان نهي الشارع من الجهة التي حكم بها العقل ، وليس كذلك ، إذ حكم العقل إنّما هو من جهة

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١١٢٧ صفحة منها:

وهذا (١) هو السرّ في اعتبار قصد التوصل في وقوع المقدمة عبادة ؛ لا ما توهم (٢) من أن المقدمة إنما

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤٨ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

إنّما زيد منطلق ، وإنّما ذَهَبَ عمرو ، وإنْ زيدٌ لكريمٌ ، وإنْ كان زيدٌ لكريماً ، وبلغني أنّما زيد

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٩٢٦ صفحة منها:

: انا لا نسلّم أن المراد بلفظ «إيمانكم» الصلاة إلى بيت المقدس ، وإنّما أراد به التصديق الذي لا يعرف

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:

وتقدیره : ولا یحسبن الذین کفروا أنما نملی لهم لیزدادوا إثماً أنما لهم خیر لأنفسهم (٢). نملی وهذا ضعیف

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : ( ليس الأعمى من يعمى بصره ، انما الأعمى من تعمى

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:

الانسان لا يدرك بشيء من الحواس ، وانما يرى ويلمس الجسد الذي فيه الانسان. ومنها انه يوجب ان الصحابة ما رأوا

تلخيص الكون والفساد

أبي الوليد محمد بن رشد الحفيدفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

هذا التعادل لا يفيد شيئا فتكون المختلفة غير متغايرة ، لان هذا التعادل إنما هو من جهة الاتفاق لا من جهة

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٧ / تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:

صوت ، وإنّما يجري النّفس إذا ضعف الاعتماد. وإنّما كرّرت الحروف في الامتحان لأنك لو نطقت بواحد منها غير

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:

رباعى ، وحرف المضارع من الفعل الرباعى مضموم. وإنما فعلوا ذلك للفرق بينهما ، وإنما كان الثلاثى أولى

من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:

إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي) فالمحصول إنما هو العلم فدل على أن الظن يشاركه فيه الغير ، قال : ويجيب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إنما زوجتكما \\

الأصول في النحو

الكافي

القوانين المحكمة في الأصول

مراح الأرواح

فرائد الأصول

دروس في الكفاية

جامع المقدّمات

تفسير الشريف المرتضى

التبيان في تفسير القرآن

مناهج المفسرين

الملل والنحل

تلخيص الكون والفساد

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

البيان في غريب إعراب القرآن

تفسير ابن عرفة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إنما زوجتكما \\