Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إكمال+النقصان+الخرسان\
نتائج البحث : إكمال+النقصان+الخرسان\
عدد النتائج : ١٦٠٦
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
: الظلوم. (
خرس
) فِي الْحَدِيثِ « لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ » وَعَدَّ مِنْهَا
الْخُرْسَ
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، بكسر أوله ، ثم السكون ، وفتح الباء : بالمدينة فى بنى حارثة ، وكان به أطم. (مربّعة
الخرسى
) يراد به
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
النّافي للسّلوب (١). (المصدر / ٢٧٩) كلام الإنسان قائم بذاته. وهو مسموع مفهوم ينافي
الخرس
والسّكوت. (أهل
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
ـ أيا ليلة
خرس
الدّجاج (٦) شهدتها ببغداد ما كادت عن الصّبح تنجلي
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
" من هنالك إلى
خرسان
وبعث الإصفهبد برسالة إلى" كبود جامه" قائلا له تركت مردأويج يرحل إلى
خرسان
فسوف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
واسمُ الشئ
الخُرْسة
والخُرْس
وقد خَرَّستها وأنشد * اذا النُّفَساءُ أصْبَحتْ لم تُخَرَّسِ* * ابن دريد
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
سريّة. (
خرس
) (ه) فيه فى صفة التّمر «هى صمنة الصّبىّ
وخُرْسَةُ
مريم»
الْخُرْسَةُ
: ما تطعمه المرأة عند
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
مُكَوَّراً على هيئة الخَرَزَة.
خرس
:
الخَرَس
: تَعَقُّد اللّسان عن الكلام.
والخُرْس
: الطّعام الذى
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
الأولى أم غيرها.
خِرْسُ
: بكسر أوله ، وتسكين ثانيه ، وسين مهملة : حصن بأرمينية على البحر متصلة بشروان
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ظهره وهي فقاره. وفي مثل : «سَيْرَينِ في خرزة» لمن طلب حاجتين في حاجة.
خرس
ـ أخرسه الله. وإذا شهدت من
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
١٣ ـ مقدمة كتاب «الكشكول» للسيد مهدي
الخرسان
. ١٤ ـ مقدمة كتاب «الكشكول» للسيد محمد بحر العلوم
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أيضاً خُرابة باللغتين ، ولفم الدَّبَرة التي تُفْتَح وتُشْكَر : خُرّابة ـ بالتشديد. [
خرس
] (*) : في
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مسألتنا. على أن هذه الجملة تنبني على أن
الخرس
والسكوت ضدان للكلام ، وليس كذلك ، فإن الكلام لا ضد
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
__________________ ـ بحسب الفطرة كما في
الخرس
، أو من جهة ضعفها كما في الطفولية ، ولقائل أن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وهما في
الخرس
مثل التاء ؛ لأن الطاء والدال يلزمان مكانهما ولا يجري فيهما الصوت إذا قلت ا ط واد كما لا
14
15
16