Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أذن وأقم
نتائج البحث : أذن وأقم
عدد النتائج : ١٦٤٠
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
ويمكن أن يكون منه قوله تعالى : (
أَقِمِ
الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
يقرب به أن ؛ لأنّها والفعل بمنزلة المصدر ، وإذا قدرناه لم يبعد تقديره ؛ لأنّا لو قلنا لرجل :
أقم
حتى
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
). أو لأوقات ذكري (١) وهي مواقيت الصّلاة ، وقيل إنّه ذكر الصّلاة بعد نسيانها (٢) أي
أقمها
متى ذكرت كنت
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
الْمُؤْمِنِينَ (١٠٤) وَأَنْ
أَقِمْ
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٠٥) وَلا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
السورة عبارة عن الإقبال عليه والإخلاص فيه في قوله :
أقم
، والقيم ضرب من ضروب التجنيس (فِطْرَتَ اللهِ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
كنت تعلم أنّك إذا صلّيت التي فاتتك كنت من الأخرى في وقت فابدأ بالتي فاتتك فانّ الله يقول
أَقِمِ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
(
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ) ؛ أي : أدّها على وجه التمام في [ركوعها وسجودها و] سائر فروضها. قيل
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بالواو والقاف ،
وواقم
: أطم من آطام المدينة ، تنسب إليه الحرّة ، وفيها سقاية مونسة. وقال خفاف بن ندبة
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
(
أقم
الصلاة طرفي النهار وزلقا من الليل ) (٣) أمر الله به نبيه وأمته بإقامة الصلاة والاتيان بأعمالها على
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
وقال ابن كثير : (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (قيل معناه : صل لتذكرني ، وقيل معناه :
وأقم
الصلاة
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
اجمالا : «فاقم وجهك للدين حنيفا» الحنف هو الاستقامة والحنيف هو المستقيم ولفظة حنيفا» اما حال لضمير «
أقم
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
[١٨٩] قوله تعالى : (
أَقِمِ
الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ) [١١٤] [٢٦٧] ـ / أنا قتيبة بن سعيد
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: هي اللام الوقتية ، أي
أقم
الصلاة عند ذكري كقوله : ١٧ : ٧٨ (
أَقِمِ
الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدنان يونس عبد المجيد أبو تبّانة
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الدلالة الالتزامية ، كأن يقول :
أقم
الصلاة لا للدواعي النفسانية من الرياء والسمعة ، فكأنّه قال :
أقم
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ أصلا ـ يقال : «لم
أقم
به أصلا» أي لم
أقم
به في أي وقت. («أصلا» : ظرف زمان منصوب بالفتحة
14
15
16