نتائج البحث : آمدي

عدد النتائج : ١١٢٩

المختصّ بأصول الفقه

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتيفيالفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

والمعتزلة كما يظهر من كلام الآمدي. (١) وثانيها : عدم الوجوب مطلقا ، ولا يحضرنا قائله. وثالثها

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وجوابه : سلّمنا أنّ النسخ في الحقيقة دفع ، وهو عبارة عن انتهاء أمد الحكم ، لا أنّه رفع استمرار

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

(٢) __________________ (١) نسب هذا الشعر إلى شهاب بن العيف محمد بن حبيب ، والآمدي أيضا في كتاب أشعار بني شيبان ، ووقع في كتاب

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

أنّ قوله : (لَكُمْ __________________ (١) يقتضيها السياق. وينظر : الإحكام للآمدي ٣ / ١٣٧

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

والفارسي أنهما حينئذ مبتدآن وما بعدهما خبر ، ومعناهما الأمد إن كان الزمان حاضرا ، أو معدودا ، وأول المدة إن

يبحث عن شخصيّة النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم وحياته في القرآن الكريم

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

و الإنذار. و الأوفق بسماحة الإسلام أن يبتدأ أمدها من حين الإعلان و الإنذار لا من حين إنشاء الحكم الذي

ضياء العالمين

أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٦١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، وعليّ بن أبي المجد الواسطي ، وابن بشر الآمدي ـ كما يظهر من كلامهم وكذا غيرهم ـ وافقوا الإماميّة في

العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ

تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الآمديّ (ح) قال ابن بشران : وحدّثنا به الحسين بن علي بن الوليد ، قال : حدّثنا أبو رياش أحمد بن أبي هاشم

العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 132 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عَلَيْهِمُ الأمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) في أهل زمان الغيبة ، ثمّ قال عزّ وجلّ

العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 138 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والثالث : أنّ دلالة التضمّن لفظية والالتزام عقلية ، وبه قال الآمدي(١)(ت ٦٣١ هـ) وابن الحاجب

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (١٦) اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ

تفسير سورة آل عمران

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

الدكتور محمد سيد طنطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً). قال الآلوسى : الأمد : غاية

من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

فعل متعد والطاهر من فعل غير متعد ، فهو مقدس نفسه أزلا الأمد ، قيل : معناه البريء من المعائب ، فيكون

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بعدهما الاسم مرفوعا أو الفعل نحو : ما رأيته مذ أو منذ يومان فمذ أو منذ اسم مبتدأ بمعنى أمد وما بعده خبر

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٦٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

ربما يوحى إليه حكم من الأحكام تارة يكون ظاهراً في الاستمرار والدوام ، مع أنه في الواقع له غاية وأمد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آمدي

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

دراسات في الأصول

الأصول في النحو

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

همع الهوامع

مفاهيم القرآن

ضياء العالمين

تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]

تراثنا ـ العدد [ 132 ]

تراثنا ـ العدد [ 138 ]

تفسير المراغي

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

تفسير ابن عرفة

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آمدي