نتائج البحث : آدا\\\

عدد النتائج : ١٤٤٥

المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٥٧ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

: (ألف) : سقوط الصلاة أداء وقضاء. أمّا الأوّل : فقضيّة لشرطيّة الطهارة ، والمشروط عدم عند عدم شرطه

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الاشتغال لا يقع بعد أدوات الشّرط والاستفهام إلّا في الشعر ، إلا إذا كانت أداة الشرط «إذا» مطلقا أو «إن

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

درهم ، فإن أداها عتق. ومعناه : كتبت لك على نفسي أن تعتق منى إذا وفيت بالمال ، وكتبت لي على نفسك أن تفي

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

بعد الصلاة أداء. ووجه الاستدلال أن المراد من قوله تعالى : ( تزكى ) أي أخرج الفطرة في ذلك الوقت

إيضاح تردّدات الشرائع

نجم الدين جعفر بن الزهدري الحليفيالفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الكتابة ، وكان ما تركه لمولاه وأولاده رقا. وان لم يكن مشروطا ، تحرر منه بقدر ما أداه وكان الباقي رقا

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

ء عن تحمّل الشهادة إذا تحملوا. الثاني ـ لا يأب الشهداء عن الأداء. الثالث ـ لا يأب الشهداء عنهما

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، وهو كما لا ترى مما لا يمكن الالتزام به ، وهذا بخلاف الامر بالأداء والقضاء ، فان الامر بهما قابل لان

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

فلان ما عليه أَدَاءً وتَأْدِيَة ، وفلان آدَى للأمانة من فلان. غير أن العامة قد لهجوا بالخطإ ، يقولون

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٣ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

ولو استدان أحد ولم ينو أداء الدّين لا يجوز له التصرف في المال المقترض لقول نبينا الأعظم

الأثر الخالد في الولد والوالد

السيد علي بن الحسين العلويفيالأخلاق

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الوالدين مشتق من حق الله تبارك وتقدّس كيف يمكن اداءه ! وبغض النظر عن اداء الحق كلّه ، يظن أن لا يمكن ادا

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

في المال الغائب. (١) ٩٧ ـ مسألة : إذا وجبت عليه زكاة ، وتمكن من الأداء ، وكان في بلده مستحق لها

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:

: ١ ـ إذا وقع ما هو فاعل في المعنى بعد أداة مختصة بالأفعال أعرب فاعلا لفعل محذوف يفسّره الفعل المذكور بعده

العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ

تراثنا ـ العدد [ 27 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

[التفرقة بين استتار النبي والإمام في أداء المهمة والحاجة إليه] فإن قيل : النبي

من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين

التفسير الواضح

دكتور محمّد محمود حجازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

فرية اتخاذ الولد (وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً (٨٨) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا (٨٩

مقباس الهداية في علم الدراية

الشيخ عبد الله المامقانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

الاجازة. ١٥٠/٣. اخبرنا فلان و فلان و اللفظ لفلان (أو هذا لفظ فلان).. من الفاظ اداء الحديث في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آدا\\\

المهذّب البارع

معجم النّحو

الكشّاف

كشف الرّموز

إيضاح تردّدات الشرائع

أحكام القرآن

فوائد الأصول

كتاب العين

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

الأثر الخالد في الولد والوالد

جواهر الفقه

إعراب القرآن الكريم وبيانه

تراثنا ـ العدد [ 27 ]

التفسير الواضح

مقباس الهداية في علم الدراية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آدا\\\