نتائج البحث : يخص+البيانيون+الايت

عدد النتائج : ١٥٨٥

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

والاضافة بيانية لا لامية لان القصور عن نهاية الاعجاز لا يوجب القصور عن الاعجاز حتى تثبت له امكان المعارضة

تقريب المعارف

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

) (١) يريد أولى بالميراث بغير خلاف بين علماء التأويل ولأنه لا تحتمل لفظة مولى في الآيتين إلا الأولى. على

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

، وهذا القول لا دليل عليه. ومن تأمل الآيتين ، اتضح له أن القول الآخر في الآية ، هو الصواب ، وأن الآية

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

) والمتوفى (١٢٤٠) كما نقد آيتي في تاريخ يزد ( ٢٠٢ : تذكره نتايج الأفكار ) ينقل عنه في نجوم السماء كثيرا من

أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان

أسرار التكرار في القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

، واقتضى بيانه بقوله : (إِلَيْكُمْ) ليعلم أن المخاطبين بالآية الثانية هم المخاطبون بالآية الأولى. وأما

أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

وقصره عليه ، فإن العالم والجاهل المتمكن من العلم سواء في التكليف. واعلم إن مضمون الآيتين هو الأمر

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الانتفاع بها إلّا ما أخرجه دليل ، وتحريم الشرك وثبوت الوحدانيّة. قال القاضي (١) : اعلم أنّ مضمون الآيتين

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

باقسامي به كلا إعظام يعني ان يستأهل فوق ذلك انتهى. ومقتضى بيانه هذا ان يقول إعظاما للمقسم به فإنه أوضح

التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

وأقواله وأفعاله ، وثالث : انه القرآن ، وان الله سبحانه بيّن فيه كل ما يجب بيانه للناس من أصول

صيانة الآثار الإسلاميّة

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

). إنّها تكشف عن أنّ ما يلزم بيانه إنّما هو المحرّمات لا المباحات ، ولذلك يستدلّ مبلغ الوحي ـ ونعني به

التقريرات

مسلم السرابي التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

بسم الله الرّحمن الرّحيم اما بعد فالذى يهم بيانه ولا ينبغى ستره وكتمانه انى قد لا خطت عدة من

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ). وبيانه انّه نزل باتّفاق المفسّرين فى

سورة البقرة

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ) ، أي ليس ما نحن فيه كهاتين الآيتين ، فإن الثانية

النفس والروح وشرح قوامها

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ) (٤ ، فدلت هاتان الآيتان بصريحهما على أن التنزيل والوحى كانا

موسوعة أخلاق القرآن

الدكتور أحمد الشرباصيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

ويعلق الزمخشري على الآيتين السابقتين ، بما يلقي ضوءا على معناهما ومفهومهما فيقول على طريقته

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يخص+البيانيون+الايت

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

تقريب المعارف

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

أسرار التكرار في القرآن

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

آيات الأحكام

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

التّفسير الكاشف

صيانة الآثار الإسلاميّة

التقريرات

الباب الحادي عشر

الجديد في تفسير القرآن المجيد

النفس والروح وشرح قوامها

موسوعة أخلاق القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يخص+البيانيون+الايت